د، وساد ااتقواد ال ا نفس الى
مصداقيتها، ولم يأخذها الإالام الغر بوي
". توقف الإالان ان االيات جهادية أخر . ً ليا عت ّ بأن "العالية صن مطلع ي ونيو / 1008 صرح وزير الداخلية آنذاك (غوازي كنعوان) مم المتحدة المكلفة بمكافحة الإرهاب أن "ليس هناك الوى خلال اجتااع للجنة ا راضي السورية". إلا أن بعود ا ركة طالبان الإطلا أي نشاط للقاادة أو ( شهر واحد فقط 22 يوليو / 1008 ) أالن صدام مسل أسف ر اون ضوبط اواات تكفيرية تطلق الى نفسها اسم "جند الشام للجهاد والتوحيد" المرتبطوة بعدها الإالان ان حوادث شبيهة بتنظيم القاادة، تتا 1 ، ويرج خبراء اديدون لية منعزلة وصغيرة ليس لها امتوداد اواات أن هذه العاليات تمت بالفعل من ، وتدل االياتها المعلن انه دو كومة الى أنها بدائيوة الوى كول ا من قبل ا واستدراجها لتنفيذ االيوات المستويات، وأن االياتها تمت ان طريق اخترا أم ظوروف وأن هذه العاليات لم يعلن انها إلا ً غراض إالامية، خصوصا فاشلة قوق قوقية (البيانات ا الضغط الشديد الى سورية. غير أن معطيات المنظاات ا ية أن انتشار الفكور السولفي تلك الوقت تشير إ ) اضر الاتهام والمحاكاات و جوم تتبناه هي جمااات صغيرة متفاوتة ا اااات ال دود للغاية، وا هادي ا غل ، ومتأثرة بأفكار تنظياات دولية، إلا أن لا يوجد رابط تنظياي معها الى ا وأن تنظياات مثل: "تنظيم جند الشا هاد"، و"التكفير والهجورة"، أو م للداوة وا كومي وجودهوا لا تتجواوز لائحوة كان يداي الإالام ا "القاادة"، ال ح بناء الى أدلة لا يمكن الااتااد اليها الى حد تعبير الناشوطة ً اتهامات معدة سلفا قوقية البارزة رزان زيتونة. ا كبر الشيء الملفت للانتباه أن النسبة ا من المعتقلين، بتهاة السلفية أو السلفية تنظياات إرهابية دينية متشددة، كانت من ريف دمشق هادية أو الانتساب إ ا حين أبناء المدن السورية الكبر هم نسبة ضئيلة مون ، خر والمناطق الريفية ا مهاو ً مر الذي يعزز أن يكون ااملا الفقر والتوهايش دورا ادد المعتقلين، ا ً ا هادي بالتضافر مع السياسات المحلية والظروف الإقليايوة. وهوذه فيز الفكر ا ذت السلفية خارج إطار المدن الكبر . استارار المنحى الذي ا النسبة تشير إ
حزيران
تموز
سبتابر / أيلول 1005 .
الشر ا وسط، 30
1
015
Made with FlippingBook Online newsletter