الرسمي، وتشوير لذلك، لم يكن ثمة تنظياات دينية سلفية جهادية بالمع ً وفقا ان تزايد مستار الدراسات إ تشار هذا الفكر السلفي الااتراضي، و نووز وح وت هاديوة السفلية ا السلفي إ العديد من الشباب السلفيين من الفكر الدي كثرية العظاى من المعوتقلين السولفيين لم وأن ا ً ربة السجن، خصوصا ضغط الوون حالات قليلة فقط كوانوا جمااات جهادية، وهم يكون ينتاون إ ً أفكارا تلك الوقت ح جهادية غير ناضجة، وأن رغم تلك، لم تكن توجد بوأن مر الذي يعو هادي داخل سورية! ا السجن أية جمااات تؤمن بالعال ا استخدمت ضد المتشددين وبمحاكاات استثنائية جائرة منية القاسية ال السياسة ا توسيع الف شروط العدالة أفضت إ لا تتاتع بأد كر السلفي الااتراضي. استفزاز التبشير الشيعي من اام ً بدءا 1008 سود، فقود تم أصبحت هنالك سياسة جديدة لنظام ا السااح الى نطا واسع وبتغطية أمنية وتسهيلات غير مسبوقة للشيعة للإيورانيين ولكنو ً جددا ً والعراقيين واللبنانيين بالتبشير الشيعي كانت بالنسبة للنظام أنصارا ها اد لقاادة شعبية تمثل قاادة متقدموة لإيوران إ ً كانت لإيران كاا تبين لاحقا سد السلطة ظة تسلم بشار ا مر. جذور هذه القضية ترجع إ سورية إتا لزم ا السوري ليكون أحد داائم النظام. لف الإيرا وراثة ان أبي ، كجزء من تمتين ا الواقع لعبت اوامل اديدة و توثيق العلاقة الاستراتيجية بين سورية وحوزب الله وإيران، بعد حدثين فاصلين: احوتلال العورا ( 1003 ريوري ) واغتيوال ا ( 1008 انهياره، أن النظام ارض لضغوط بالغة قد تؤدي إ ً يث أصب واضحا ،) فاظ الى النظام، كاا استثارت هذه العلا ا ً مهاا ً وكان لهذه العلاقة دورا قة، بات تعرف بو ال نظاة العربية "المحور الشيعي"، كورقة تفاوض وضغط الى ا منيوة القاسوية السياسة ا سباب الرئيسة . كان هذا هو أحد ا والمجتاع الدو و خواص، هادي من الى اه معتنقي الفكر السلفي، والسلفي ا وغير المنطقية ل ً لدودا ً طبيعيا ً الذي يشكل خصاا لتشيع. كثرية كومية تشعر ب ا السياسات ا تولد إحساس اايق بالتاييز والغبن قليات المسيحية كانت تشعر بهوذا الامتعواض، مقارنوة ا السنية المسلاة وح
016
Made with FlippingBook Online newsletter