الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات

 قادها اللواء ابد الغو  المحاولة الانقلابية ال  المشاركة اااة إ سرية قد داا ا اام  الراوي ضد البعثيين 2770 لكنهم رفضوا تلك. ايد نادر أن مسألة استخدام العنف كان  ويؤكد الشيخ ابد ا رحت ُ ت قد ط ، ورفض ً "جمااة الموحدين"، إلا أن كان ضد هذه الفكرة تماما  فراد  من بعض ا اااة، وأن طبااة أفكار ا  سلحة، أو المطابع لاستخدامها  حيازة ا ً قاطعا ً رفضا اطر أمنية مباشرة قد يتعرضون لهوا،  ان أية ً فقي بعيدا  كان مع فكرة الانتشار ا وأن هذا التفكير ساادهم الى الانتشار 1 . اولة أخر للبحث ان هوية سلفية بعيدة ان  .ً يوا  وسمت السلفية العراقية تار  السلفية الداوية التقليدية تات الطابع العلاي ال مصر حينها كانت المحرك الرئيس لهذا التوجو  ري ويبدو أن أصداء ما كان ديد الذي قاد ا ه شباب صغار السن . اولوة تنظويم  فقد ااد بعض هؤلاء إ ان "حركة الموحدين"، مع احتفاظهم بالاسم نفس . فوتم تشوكيل ً أنفسهم بعيدا اااوة لس للشور ، وصياغة نظام داخلي للجاااة. وقد تم كشوف هوذه ا ان سعدون القاضوي، ً ، ونائب راد ابد العزيز، فضلا  براهيم المشهدا  ويش. و خيران اسكريين فتم فصلهاا مون ا  وقد كان ا  اود المشهدا  و مير ونائب حول الموقف مون  قساين بعد اختلاف ا السجن انقسات المجاواة إ اااة كان مع العنف. فأمير ا استخدام العنف، حين رفض نائب  تلوك . وقود ً واضوحا ً سولفيا ً شهدت نشاطا  منتصف الثاانينات ال  خرجت هذه المجاواة رب العراقية  بتأثير تداايات ا - الايرانية وموقف السلفيين المؤيد للحورب مون كومتين العراقية والسوعودية  يدة حينها بين ا جهة، وبسب العلاقة ا 2 . ويور كوم  البعض أن ا ة دااتهم بشكل غير مباشر من خلال سماحها بدخول الكتو السلفية من السعودية. نتيجة و لتوتر ا لعلاق العراقية - سواءت اقو الاحوتلال  السعودية ال منتصف السبعينات بدأت أفرادها العام  2777 الموصل وبغداد، وكان من أبرز هوؤلاء: أموير  المجاواة إ

مع

وااتقال

ات

من العراقي  طريقة تعاطي ا  ول جوهري  حدث

العراقي للكويت وما بعده ا،

ايد نادر.  لقاء مع الشيخ ابد ا لقاء مع الشيخ إياد ابد اللطيف القيسي.

1

2

99

Made with FlippingBook Online newsletter