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Les investigations neurobiologiques effectuées semblent affirmer le point de vue potentiellement inclusif : le cerveau droit serait le centre dynamique d'un système esprit-corps affectivement chargé, latéralisé, inconscient dont l'auto-organisation, la croissance et le développement se déroulent dans un contexte intersubjectif de volontés bidirectionnelles d'unité et de différentiation par rapport à l'autre. L'une de ces zones où cela se manifeste potentiellement dans la situation psychanalytique est une zone d'énaction préverbale, où les connexions hémisphériques du cerveau droit facilitent la communication inconsciente préverbale, une précondition pour un nouveau travail de symbolisation et de représentation. Spécifiquement en Europe , un autre point de contact entre le caractère central de l' intersubjectivité dans les études développementales et cliniques est venu de la recherche neuroscientifique effectuée par Giacomo Rizzolatti , à Parme (en Italie), sur les neurones miroir (Rizzolatti et al. 1996, Rizzolatti & Craighero 2004). La découverte des mécanismes miroir a ouvert un nouveau scénario permettant de comprendre comment nos actions, mais aussi nos sensations et émotions se développent dans une dimension centrée sur le nous : lorsque nous observons une personne en action, par une sensation, par une émotion, nous la comprenons en réutilisant les mêmes circuits neuronaux qui raccordent notre expérience de première personne avec cette action, sensation, émotion. Ce mécanisme fonctionnel commun – la « simulation incarnée » (Ammaniti & Gallese 2014, Gallese 2015) nous procure un fondement neurobiologique pour ancrer le soi dans le corps, en accord avec l'affirmation de Freud, selon lequel : « Le Moi est avant tout un Moi corporel ; il n'est pas seulement un être de surface mais lui-même la projection d'une surface […] Le Moi conscient est avant tout un Moi corps. » (Freud S. (1923/1981).
V. CONCLUSION
En Amérique du nord , l'accent posé sur l'importance des processus et des configurations intersubjectifs dans le contexte du développement et de la pathogénèse, de la situation psychanalytique, du développement de la capacité de représentation et la focalisation clinique contemporaine sur les énactions fait partie des éléments qui relient toutes les approches, même si elles sont théorisées, interprétées et comprises de manières différentes par des écoles de pensées différentes. Dans leur application nord-américaine, de nombreuses théories relationnelles du champ et du self, les expériences intersubjectives ont tendance à être proches du vécu ( experience-near ) et proche des concepts des philosophes de la phénoménologie. Dans leur application nord-américaine de l'ego psychology intersubjective contemporaine et des perspectives post-kleiniennes et post-bioniennes, ainsi que de nombreuses perspectives francophones, les conceptualisations des processus et des
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