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et rêves et enfin énactés en transfert à l’âge de 19 à 21 ans. Lorsque le rêve- cauchemar et l'énaction transférentiel ont été analysés, la resignification de l'évènement et son historisation ont été rendus possibles bien que l'évènement lui- même n'a pas été remémoré. La complexité en ce qui concerne la manière dont l’après-coup a médié entre les évènements et les expériences est survenue pleinement lors du travail clinique, où s'est révélé comment les évènements se sont traduits en expériences et ont pris une signification traumatique, non pas tant au moment où ils ont eu lieu, mais lors de leur remémoration et de leur reconstruction après un certain délai. Les référents primaires des reconstructions ont été retrouvés dans des traces préhistoriques, restées en l'absence de toute représentation psychique proprement dit. Psychiquement parlant, ces traces n'avaient pas de signification. Pour qu'elles prennent du sens, elles doivent se situer dans un contexte de narration ayant lieu après les faits. Ces constats coïncidaient avec la thèse de Gerhard Dahl selon laquelle « L’après-coup implique manifestement l'action d'une force analogue à celle de la compulsion de répétition, qui cherche à symboliser la méconnaissance et la confusion de l'expérience initiale – soit en tant qu'évènement réel qui n'avait pas été compris, soit comme une scène de processus primaire obscur – afin qu’elle puisse, conformément au principe de réalité, être structurée, pensée, comprise, et peut-être aussi maitrisée, après coup ». (Dahl, 2010, p. 740) 133 . Lors d'une revue complète de la littérature transculturelle, Joann K. Turo (2013) souligne les deux temps de la Nachträglichkeit freudienne : l’action différée et la révision rétroactive. Elle considère que l'action thérapeutique de la psychanalyse, différemment de la psychothérapie, réside dans le processus psychanalytique de convertir les mémoires traumatiques dans la répétition du transfert, à partir du non- assimilé à l'assimilé, par l'interprétation qui engendre une révision rétroactive, à une nouvelle perspective, une nouvelle expérience et une nouvelle signification, notable particulièrement dans la phase élaboratrice du processus (Turo 2013). III. Fc. Perspectives intersubjectives et relationnelles : La non-linéarité et l'imprévu Les perspectives intersubjectivistes et relationnelles mettent l'accent sur la non-linéarité, la fluidité et le caractère imprévu du dialogue clinique et des dialogues tout au long de l'histoire, dans leurs réflexions concernant l’après-coup. Le concept d’après-coup, souvent considéré le plus non-linéaire qui soit dans les travaux de Freud, anticipe, dans sa perspective intersubjective, la valuation actuelle des multiples subjectivités et des multiples temporalités impliquées dans le processus analytique. Adrienne Harris (2007) relève le rôle de l’après-coup en ce qu'il façonne le récit clinique, évocateur des dialogues inconscients potentiels à travers l’histoire et le temps qui surviennent dans le travail clinique. Elle précise que : « Il ne s’agit pas
133 Citation traduite pour cette édition (N.d.T)
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