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synthétique et intégratif du Moi, la neutralisation, la sublimation et le développement de l'identité du Moi (Erikson, 1956) etc. L'étude approfondie du Ça que Freud avait réalisée était désormais accompagnée de connaissances plus amples sur le Moi. Ces pionniers de la première heure ont considéré le Moi comme un aspect du contexte plus large de la psyché. Leurs écrits reflètent une idée d'équilibre entre toutes les forces qui proviennent de la psyché humaine ou qui l'affecte. Le point de vue de l'analyste, avec le concours du Moi du patient, doit être équidistant entre les trois instances psychiques et le monde externe. Bien que la méthode psychanalytique représentait toujours le traitement du conflit, (Freud, A. 1936; Kris, 1947; Hartmann, 1950), la théorie psychanalytique en qualité de théorie générale, sans pour autant minimiser l'importance du conflit, incorporait désormais le comportement autour du conflit, mais aussi indépendant de celui-ci. Hartmann (1950) a souligné que l'autonomie primaire pouvait devenir impliquée dans la formation du conflit et que l'autonomie secondaire pouvait survenir à partir du conflit et être de nouveau chargée de conflit. Néanmoins, pour certains des psychologues du Moi qui ont suivi (Blanck, 1966; Blanck and Blanck, 1972), le concept de la sphère du Moi libre de conflit et l'autonomie du Moi semblaient indiquer que le Moi était indépendant d'autres instances psychiques. Cette interprétation spécifique des concepts de Hartman, que sont l'autonomie du Moi et la sphère du Moi libre de conflit a également contribué au développement d'une tendance à adopter d'autres orientations qui limitent les conflits, telles que la self-psychology, une théorie psychanalytique développementale qui met l'accent sur le rôle du déficit plutôt que sur le conflit. III Bc. Brenner, Arlow et Rangell : La théorie moderne du conflit et la théorie contemporaine structurelle 28 Brenner et Arlow ont élargi la notion de formation psychique de Freud, qui survient des conflits entre les structures psychiques : le Ça, le Moi et le Surmoi. Ils font le postulat que presque toutes les conséquences psychiques, telles que les rêves, les symptômes, les fantasmes, la personnalité et les associations libres proviennent du conflit. Selon Brenner, même le Surmoi est une formation de compromis, ou un faisceau de formations de compromis. Dans les propres mots de Brenner : « Tout dans la vie psychique... est une formation de compromis... une combinaison de la gratification des dérivés pulsionnels... du déplaisir sous forme d'angoisse et d'affects dépressifs... de défenses qui fonctionnent pour minimiser le déplaisir et du fonctionnement du Surmoi... Nul doute qu'aucune pensée, aucune action, aucune intention, aucun fantasme, ni rêve ou symptôme n'est jamais simplement l'un ou
28 (Modern Conflict Theory and Contemporary Structural Theory)
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