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l'individu est, depuis le début, formé au cœur d'une structure triadique de sorte que la relation précoce est bicorporelle et tripersonnelle. Ainsi, puisque la relation précoce est apparemment dyadique, la troisième fonctionne de manière permanente, et depuis le début, dans l'esprit de la mère. D'après Bernardi, la contribution la plus importante de Pichon Riviere et de Bleger, en termes de l'histoire des idées en Amérique Latine, est que l' objet est aussi un sujet et qu'il existe une relation dialectique entre eux, une notion qui n'est pas acceptée ipso facto par de nombreux autres auteurs kleiniens. Sur cette même veine, en développant le concept des relations d'objet, Pichon Riviere a décrit ce qu'il appelle « vínculo », une structure complexe dans laquelle le sujet et l'objet interagissent toujours, mutuellement, dans des processus de communication et d'apprentissage. VI. Ag. Jorge García Badaracco : L'objet qui rend fou García Badaracco, l'un des disciples de Pichon Riviere considère, comme lui, que dans le monde interne des patients psychotiques il existe des objets internes (des « imagos » multiples) qui s'articulent par le biais d'un processus d'internalisation progressif et que dans ce monde interne il est possible de reconnaitre la dynamique des reconstructions de la réalité externe. Badaracco a continué de se pencher sur ces idées avec son propre concept qu'il a intitulé « l'objet qui rend fou ». « L'objet qui rend fou » , un concept présenté en premier lors du congrès de l'API à Hambourg en 1985, est un objet qui entraîne inconsciemment une personne à se comporter de manière sadique et malveillante. Il donne à la personne l'impression simultanée d'être diabolique et méchant parce que les parents, en raison de leurs carences, n'agissent pas comme un tampon face aux pulsions primitives du sujet, mais amplifient les angoisses du sujet, particulièrement l'envie et le sadisme. Un tel traitement sadique parental, dépourvu de la reconnaissance due au sentiment d'impuissance de l'enfant, suscite chez le sujet l'expérience que sa propre spontanéité est menaçante et dangereuse. C'est ainsi que sa quête d'une expérience de satisfaction et en raison d'un manque de ressources du Moi, le sujet s'adonne aux besoins des autres, ou bien agit de la même manière que la maltraitance qu'il a reçue, dans un cercle vicieux de traumatisation et de retraumatisation. Cette formulation souligne la contribution de l'objet structurant vis-à-vis du développement psycho-émotionnel, en ce qui concerne le niveau de pathologie d'un sujet. Ce concept qui illustre ainsi la « présence » interne de l'autre a développé la métapsychologie classique et a ouvert une nouvelle perspective pour comprendre les maladies mentales graves du point de vue psychanalytique : « ... ce que nous appelons la ‘maladie mentale’ d'une personne apparait comme un ‘type de fonctionnement mental’ qui est ‘conditionné’ en grande partie, par d'autres [...]. Ces ‘autres’ personnes agissent soit dans le monde réel, ou peuvent
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