Retour vers le menu
La compréhension des connexions multiples entre les processus intrapsychiques et interpsychiques, des communications, des 'rôles' et des temporalités dans le contexte du cadre psychanalytique qui se sont approfondis, ont conduit à ce que de nombreux auteurs d'écoles de pensée différentes proposent des arguments puissants sur l'importance théorique des influences bidirectionnelles qui s'écoulent entre l'analyste et l'analysant. La ‘paire’, ‘dyade’ ou ‘couple’ analytique est devenue une unité importante, de manière prépondérante, du point de vue de considérations cliniques et théoriques, et le transfert, ainsi que sa contrepartie le contre- transfert, sont devenus des partenaires dynamiquement liés. Le ‘mécanisme d’identification projective’ est l'une des meilleures tentatives de nommer et d'expliquer ces influences mutuelles et bidirectionnelles. De manière analogue, les concepts tels que ‘objet du Moi’ et ‘transfert de l'objet du Moi’ illustrent l'importance de l'inséparable imbrication de soi et de l'objet dans une perspective théorique différente. Il y a, dans la perspective élargie de la matrice transfert/contre-transfert, une importance grandissante donnée aux problématiques de ‘représentation’ ou de ‘représentabilité’ des expériences psychiques ou biopsychiques, ainsi qu'à la vision du processus psychanalytique selon lequel la participation de l'analyste aide l'analysant à représenter les expériences de manière symbolique, alors qu'elles étaient auparavant inchoatives et incapables d'être représentées. En Amérique latine, où les tendances se sont historiquement focalisées sur la définition du transfert autour de la personne de l'analyste, la théorisation du contre-transfert a agglutiné des développements différents. Le concept de l'expérience affichée dans un champ intersubjectif a élargi et approfondi l'étude de la diversité des obstacles et des 'bastions' qui surviennent dans le travail analytique. L'apparition des sensations, des perceptions, des expériences ( Erlebnis ) et des occurrences chez l'analyste, qui sont analysées pendant la séance et qui ont expliqué ce qui n'a pas pu être inscrit et ce qui n'a pas survécu dans un présent constant (l'expérience 'actuelle') a été pris en considération par différentes approches. Ces situations ont suscité une considération particulière par rapport à l'éventualité de réactions thérapeutiques négatives engendrées par la compulsion de répétition qui proviennent de la pulsion de mort, muettes dans leur fondement. Pour des auteurs différents, une nouvelle histoire est signifiée et inscrite dans chaque processus analytique. Tel un pilier de la théorie et de la pratique analytique, le transfert est resté au fil du temps l'un des concepts fondamentaux de la psychanalyse. Les développements actuels démontrent clairement que le transfert se situe à la croisée de l'intrapsychique et de l'interpsychique. Le monde interne de l'analysant consiste en des conflits psychiques entre des instances internes (Le Conscient, le Préconscient, l'Inconscient et le Ça, le Moi et le Surmoi) et des conflits provenant des relations intersubjectives infantiles avec des imagos identificatoires. Tous ces conflits sont ré-énactés sur la scène du transfert dans une relation, qui implique deux psychés. Le fondateur de la psychanalyse s'exprime, en 1937, par rapport aux deux scènes du mouvement transférentiel, à la croisée de l'interpsychique et de
724
Made with FlippingBook - Online Brochure Maker