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De plus, Freud (1921) avait constaté que l'identification était la plus précoce des expressions du lien émotionnel avec une autre personne, qui est ambivalent depuis le début. Par cette définition, l'identification selon Freud pourrait correspondre aux propriétés identificatoires et ambivalentes sous-jacentes d' amae . Doi mène le concept plus loin dans le cadre de la matrice de la relation d'objet (1989, p.350) et réitère qu' amae est dès le départ concerné par la relation d'objet. Bien que le terme ne corresponde pas tout à fait au concept de narcissisme primaire de Freud, il « s'accorde très bien avec tout état d'esprit que l'on peut qualifier de narcissique 3 » (ibid, p.350). Dans ce sens, les propriétés narcissiques d' amae sous-entendent un amae « alambiqué » qui s'explique par les termes 'enfantin', 'obstiné' et 'exigeant'. Dans la même veine, Doi (1989) ajoute : « un nouveau concept d'objet du Soi que Kohut a décrit comme étant 'ces objets archaïques investis de libido narcissique' (1971, p. 3), et qui sera bien plus facile à comprendre par rapport à la psychologie amae , puisque la 'libido narcissique' n'est autre que l' amae alambiqué 4 » (Doi, 1989, p. 351). Dans ce cadre, les analystes japonais considèrent que les 'besoins des objets-Soi' (Kohut, 1971) sont presque équivalents à amae . De plus, l'observation de Balint semble pertinente, lorsqu’il précise que, dans la phase finale du traitement, les patients commencent à exprimer des désirs instinctuels infantiles oubliés depuis longtemps et à exiger de leur environnement leur gratification (Balint, 1936/1965), parce que « l' amae primitif se manifestera uniquement lorsque les défenses narcissiques ont été psychiquement élaborées par l'analyse 5 » (Doi, 1989; p. 350). Les idées de Balint (1936/1965), qui a élaboré celles de Freud et de Ferenczi, au sujet de 'l'amour d'objet passif' et de l'amour primaire sont les plus proches conceptuellement parlant d’ « amae ». Pour Doi, les langues indo-européennes ne font pas une distinction claire entre les deux types d'amour d'objet, actif et passif. Bien que l'objectif soit en premier lieu passif (être aimé), s'il existe assez d'amour et si l'enfant est suffisamment accepté par son environnement pour que ses frustrations soient mitigées, l'enfant peut progresser dans sa capacité de 'donner de l'amour' afin de le recevoir (configuration de 'l'amour d’objet passif'). En termes cliniques, il existe un lien entre l' amae primitif et le terme 'régression bénigne' de Balint et entre l' amae alambiqué et son terme 'régression maligne'. Bien que Fairbairn (1952) ait reconnu le fait de dépendance dans les premiers stades du développement en général, il n'a pas adopté l'idée des besoins de dépendance dans ce système de relation d'objet. Les concepts d'envie de Klein ( higami /jaunisse) et d'identification projective (1957) peuvent se concevoir comme un amae déformé, tout en partageant le même objet. De nombreux analystes japonais considèrent que Bion (1961) avait 'prédit' l' amae de Doi, dans le contexte des dynamiques de groupe, lorsqu'il a postulé qu'un sentiment de sécurité existe dans chacun des états émotionnels qui sont associés aux trois groupes d’hypothèses de base des fantasmes : la dépendance, la réaction d’attaque-ou de fuite et le couplage. De même, les concepts de Bion « contenant » et « contenu », ainsi que les concepts ‘holding’ de Winnicott, ‘good fit’ de Hartmann, et ‘interaffectivité’ de Stern reflètent des similitudes conceptuelles
3 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 4 Citation traduite pour cette édition (N.d.T) 5 Citation traduite pour cette édition (N.d.T)
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