الحركات الدينية السياسية

. ويرى الشيخ عبد الرازق أن الدولة التي ينسب إلى ((( في ضوء أسباب وظروف معينة الرسول إقامتها قد خلت من كثير من أركان الدولة ودعائم الحكم، فلم يعرف نظامها . فيما ((( ام الحكومي � ورى والنظ � اة والولاة ونظام الملك وقواعد الش � ن القض � ي تعيي � ف ول � ريف)، أن الرس � يرى آخرون، مثل خالد محمد خالد (وهو من علماء الأزهر الش كام، كالمفاوضة � ها الح � لطة التي يمارس � را من مظاهر الس � ارس كثي � د م � ﷺ إذا كان ق وعقد المعاهدات وقيادة الجيش، إلا أن ذلك لا يعني طرازا خاصا من الحكومات، ، بالإشارة ((( فضلا عن فشل الحكومات الدينية، أي الحكومات التي تحكم باسم الدين إلى ما حدث للمسيحية حين حولتها الكنيسة إلى دولة وسلطان، فيما تجلت تجربتها تان (طالبان)، رغم الآراء � عودية وإيران وأفغانس � كل أو بآخر، في الس � الإس مية، بش الخلافية بشأنها، إذ ثمة من عدها تجربة تعكس فكر القرون الوسطى الحاكم في الشرق العربي والإسلامي، وذلك في معرض رفضهم لصيغة الدولة الدينية، التي يعتقدون أن إسقاط الإسلامي عليها وسيلة للابتعاد عن المسار الديمقراطي والمساواتي للمجتمع . ((( والدولة وثمة خلاف آخر يدور حول ما إذا كان الرسول ﷺ قد أسس الدولة الإسلامية ه ّٰ ق رضي الل � ارة إلى أن أبا بكر الصدي � ، بالإش ((( ا فقط � ع نواته � ه وض � ره أو أن � ي عص � ف ر والخلفاء � ه أبو بك � ا عمل � م أن م � ، رغ ((( ة الإس مية � س الأول للدول � و المؤس � ه ه � عن اؤها، فكانت دولة � بق إنش � يع نطاق الدولة التي س � دون من بعده تمثل في توس � الراش ول ثم � ع في عهد الرس � ة الذي اتس � ة المدين � ي دول � م ف � ود الإقلي � توفية الأركان بوج � مس عت أرجاء الدولة الإس مية، فضلا عن ركن وجود � دين فاتس � في عهد الخلفاء الراش لمزيد من التفاصيل انظر: عبد الحميد متولي، مبادئ نظام الحكم في الإسلام مع المقارنة بالمبادئ ((( . 447 – 444 ، ص  1977 الدستورية الحديثة، الطبعة الثالثة، الإسكندرية، دار المعارف، . 80 – 57 عبد الرازق، الإسلام وأصول الحكم، مرجع سابق، ص  ((( . 156 – 154 ، ص  1974 خالد محمد خالد، من هنا نبدأ، القاهرة، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، ((( خليل أحمد خليل، سوسيولوجيا الجمهور السياسي الديني في الشرق الأوسط المعاصر، الطبعة ((( . 150 – 148 ، ص  2005 الأولى، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، لمزيد من التفاصيل حول الآراء الخلافية بهذا الشأن انظر: ظافر القاسمي، نظام الحكم في الشريعة ((( . 53 – 31 ، ص  1985 والتاريخ الإسلامي، الطبعة الخامسة، بيروت، دار النفائس، هربرتجورج ويلز، موجز في تاريخ العالم، ترجمة عبد العزيز جاويد، الطبعة الأولى، القاهرة، مكتبة ((( . 203 ، ص 1958 النهضة المصرية،

91

Made with FlippingBook Online newsletter