33 |
خامس ًًا: أنسنة السرد الإعلامي للتأثير في الرأي العام ََْس ََنَة الفلسطينيين عملية جوهرية في خطاب إعلام النشطاء، فمن خلال القصص تُُعََد نَْأ التي تركز على النســاء والأطفال وال ئفات الأكثر هشاشــة، تَُُقََّدَم معاناة غزة في قالب إنســاني مباشــر يتحد ََّى خطاب التجريم الإســرائيلي. وتُُحو ِِّل هذه السرديات الألم الفــردي إلى نداء أخلاقي م َُُوََّجَه للجمهور الغربي، كما تَُُفَِّنِد الادِِّعاءات الإســرائيلية ك ـ ِر وجود مجاعة في القطاع. ويجري على ســبيل المثال ســرد رحلة أحد �ْْ التــي تُُن ) بتفاصيل المكان والزمان بدقة، كاشفًًا عن رحلة عذاب 74 السكان بحثًًا عن الغذاء( يومية محفوفة بالمخاطر في محاولة للبقاء تجعل القارئ شريكًًا وجدانيًًّا في التجربة. فمن شــأن الخطاب الأخلاقي المتجدد الذي تَُُقَِّدِمه وســائل الإعلام أن يدفع باتجاه إعادة التفكير في القيم الشــخصية والمعايير الإنســانية التي تدفع بالجمهور إلى بناء الموقف من الحرب وشــرعية التضامن مع الفلسطينيين في حرب تُُْنِْتِج مآسي تتنافى مع رغبة الرأي العام الأميركي. فقد ســبق أن غيََّرت قســوة المشهد الإنساني الرأي المرو ِِّعة خلال الحرب " فتاة النابالم " ، عندما نُُش ِِرََت صورة 1972 العام الأميركي، عام الأميركية في فيتنام وكان لها تأثير كبير في تغيير الرأي العام ضد الحرب. . تفاعل السرديات مع البنى الجيوسياسية 3 تكشــف المقارنة بين تغطية الإعلام الســائد وإعلام النشــطاء في الولايات المتحدة لأحداث السابع من أكتوبر، والحرب على غزة، تباينًًا حادًًّا في بناء السرديات يعكس خطاب السلطة وممارستها للقوة، وكيف تتفاعل السرديات المتناقضة والمتنافسة مع البنى الجيوسياسية. كما ت ُُْظِْهِر النتائج انقسامًًا واضح ًًا في المشهد الإعلامي الأميركي؛ حيث بات الإعلام الســائد يخســر الســيطرة على السرد لصالح وســائل التواصل الاجتماعــي والمنصــات البديلة بما فيها الإعلام الذي يقوده النشــطاء ومجموعات التضامن. يستوجب " هجومًًا إرهابيًًّا " يَُُقَِّدِم الإعلام الســائد أحداث الســابع من أكتوبر بو فصها دفاعًًا عن النفس وذات مشروعية " َْم ِْثِيل الأفعال الإسرائيلية ، ويقوم بَت " ردًًّا إسرائيليًًّا " س ـ َب المعاناة الفلســطينية إلى حماس، أو تُُْعَْرَض بصيغ مبهمة، أو �ْْ ، بينما تُُن " أخلاقية
Made with FlippingBook Online newsletter