| 34
). ولذلك 75 س ـَط تعقيدات السياســة لصالح الطرف القوي، كما و فصها بوزويل( �ََ ت ُُب يُُعِِيد تثبيت ســلطة إسرائيل من خلال إضفاء النزعة الأخلاقية على أفعالها، ويَُُقَِّوِض قدرة وشــرعية الفلســطينيين من خلال تجاهل حقِِّهم في أرضهم ونفي فصة المقاتل الشريف عن مقاومتهم لهذا الاحتلال. وفي المقابل، يضع إعلام النشــطاء التجربة الفلســطينية في صدارة السرد مرك ِِّزًًا على سياســات تجريد الفلســطيني من ممتلكاته، ومقدمًًا التجويــع بو فصه سلاح حرب والممارســات الإســرائيلية جزءًًا من حرب إبادة ممنهجة. كما تُُْبِْرِز هذه الســرديات ا مشروعًًا ضد الهيمنة الاستعمارية إنسانية سكان غزة وتَُُؤَِّطِر المقاومة بو فصها نضالًا .) 77 () 76 بما ينسجم مع سردية المضطهدين( وتعكــس هاتان الســرديتان بنيتين اجتماعيتين مختلفتين داخــل المجتمع الأميركي، س ـ ًا � إحداهمــا تتماهــى مع تجربة الاضطهاد وتجد تأييد حقوق الفلســطينيين انعكا لواقعهــا الاجتماعي ك ئفــات مضطهدة، وأخرى تصطف مع الهيمنــة وتَُُبَِّرِر العقاب ). ولا يمكن الجزم بعلاقة ســببية بين الخطاب والبنية الاجتماعية، إلا 78 الجماعي( ). فالمجتمع الأميركي الذي تُُســيطر عليه مؤسســات تحمل رؤية 79 أنهما متلازمان( السيطرة والإخضاع يجد نفسه مغرقًًا بمعلومات صحفية ومعرفية تَُُبَِّرِر وتدعم سيطرة إسرائيل وإجراءاتها لإخضاع الفلسطينيين وتجريدهم من حقوقهم الوطنية. . سردية تفكيك الخطاب الاستعماري 3.1 يعرض الإعلام الســائد أحداث الســابع من أكتوبر بو فصها هجومًًا غبر مبرر، وكان إلى أن الغرب َيَُعُد الفلســطينيين غير " الاستشــراق " إدوارد ســعيد أشــار في كتابه: ) بما 80 عقلانيين بينما يتم تجاهل عقود من احتلال إســرائيل لأرضهم وحصارهم( ). وعلى النقيض من ذلك، يُُعِِيد إعلام النشــطاء 81 يُُعيــد إنتــاج منطق لوم الضحية( )، ويضعه ضمن تاريخ طويل من 82 تأطير الحدث نفسه بو فصه كسرًًا لجدار السجن( مقاومة الفلسطينيين لعملية سلب أوطانهم. وفي هذا الإطار، تَُُقََّدَم مقاومة الفلسطينيين بو فصها دفاعية ومشــروعة بموجب القانون الدولي انســجامًًا مع ما تصفه الباحثتان، Michelle ) وميشيل لافرانس ( Suzanne McKenzie - Mohr ســوزان ماكنزي-مور ( .) 83 )، بالسرد المضاد الذي يهدف إلى تفكيك الأطر الاستعمارية المهيمنة( Lafrance
Made with FlippingBook Online newsletter