و أفغانستان أكثر من آسيا الرسطى، تستخدم إيران بطاقة التضامن الشيعي ذلاك متضاربة ف من سياسة إيران، ال لديها مصا ّ ويمكن للتقارب أن يلط كرماة الإيرانياة أياة ا : ليس للأطراف المدنية والدينية ً الولد حتى الآن؛ أولا أن تعرد طالوان ال تدىمها باكس مصا كم، وبالتاافي تان والسعردية إ ا فريران ىلاقات امتيادية مع الهزارة، الذين يسيطرون ىلى المشاهد الشايعي أفغانستان ( 1 ) الولاد (أقع مان مرىة دينية لرن ثال أكبر ّ ، ويشك 11 % مان ر الثرري كارنهم معارراين السكان)؛ وىلى الرغم من ذلك، فقد دىمهم ا ميرك للأجندة ا ديد يمكن لإيران أن تدىم الشيعة المقيمين هذا السياق ا ية؛ و أفغانستان بشكع أكبر؛ بينما يمكن أن يؤدي هذا إ إثارة مزيد من الترتر ماع افظ إيران ىلى أن يظع شركاؤها منخارطين الوشترن من جهة أخرى، وسرف الولاد تملين أفغانستان، كما ستتخلص من أي حلفاء ؛ فالمساىدات الا تعررها طهران - يرية؛ مثع: إىادة إىمار خاصة ىن طريق مؤسسات المساجد ا ، والنصرص الدينية أماكن العوادة، وترفير الإرشاد الدي - اا ً ا ما تشترط دىم ً غالو مينية. للأيديرلرجية ا ً متراصلا التأثير ىلى ترجهات المنطقة الإقليمية؛ فإ حتى لر فشلت إيران ن طهران تنظر زيرة صرلية السنية القادمة من شوه ا إ المنطقة ىلى أنها مفترق للصراع مع تيارات ا ليج العر الهندية وا باي، آسيا الرسطى؛ ولا تريد طهران أن تشاتوك ال تتكاثر أفغانستان وآسيا الرسطى؛ ولكنها التقليدي، الذي تعتنقه الشعرب مع الفكر الس قلقة ا باالترادن ً ا رار ًّ ا أيديرلرجي ً بسوب انتشار النظريات السلفية، ال تعتبرها تعريو وسط الشرق ا ( 2 ) وسط آسايا؛ استراتيجية متناقضة . هذا الررع قاد إيران إ تو فمنذ ( 9111 - 9114 رص ىلاى ترسايع ) والدولة الإيرانية كانت ىلى سويع المثال (1) S. A. Mousavi (1997) The Hazaras of Afghanistan. An Historical, Cultural, Economic and Political Study (Richmond: Palgrave Macmillan), pp. 23-25. (2) M. Luomi 2008 “Sectarian Identities or Geopolitics? The Regional Shia-Sunni Divide in the Middle East,” FIIIA Working Paper, no. 56; R. Shanahan (2008) “Bad Moon Not Rising: The Myth of the Gulf Shi‘a Crescent,” Lowy Institute Analysis Paper.
060
Made with FlippingBook Online newsletter