داا للتأقلم أو ا ِ خير ليس مستع الاندماج مع العالم وهذا ا لتطبيع معها كملا هلو قل مع كوريا الشمالية أو حتى أدنى من ذلك. الشأن عل ا لت القاعدة وإعادة قراءة التنظيم ل مع الظروف اللي وبمراجعة للنص كما تمث صوم ، وهم كل المحيط دون استثناء، يمكن استخلاص الآتي مواجهت يمر بها 1 - أن ظهور تنظيم الدولة - كما يرغب سب روايت الترويج لنفس و الذاتية - هاد" الي أخذت تنحلرف سياق تصويب حركة "ا كان ديدة لتنظيم القاعدة أي مع "أيمن الظواهري"، لاسيما أن مع القيادة ا مصر رف" وراء الإخوان المسلمين سب هذه السردية، "ا خير ا حكمهم "الكافر"، وكذلك جاء التنظيم ر َ وأق لنقض حكم الإخلوان المسلمين ونموذج "الديمقراطي" الذي كلاد أن يقلع المسللمون مواجهة موجة "ضلالات "؛ وبهذا فالتنظيم هو جزء من الثورة المضادة "الثورات العربية". 3 - لافة" عل يديل يقوم تنظيم الدولة عل التبشير بقيام دولة الإسلام "ا بوصفها "الفريضة الغائبة" ْ هاد" كما هلو دأ عن المسلمين وليس "ا ساليب والغايلات، بعض ا تنظيم القاعدة؛ مما يترتب علي اختلاف ي "إمارة قتاا" ولم يعد بوسع أي جماعلة وعلي لا شرعية بعد اليوم لافة"، وبهذا هاد" مع وجود "ا عاء الشرعية لمجرد قيامها "بواجب ا ِّ اد ا فتنظيم الدولة ي ً أيض نتمي لفئة جديدة من التيارات الإسلامية السياسية، هادية"، أحد أهم سمات إعلان اختلاف قد تصح تسميت تيار "ما بعد ا لب نموذج "للخلافة" عن كل ما سبق من تطبيقات إسلامية، ولو تطل لتأكيد ذلك إعلان لو ترجمة حرفية لا ، ميع ر عل ا العداء وا من مبالغة ل هير تفس ْ فكرة الفسطاطي ن الي طرحها أسامة بن لادن مواجهة الغر ، لافة يشلمل ولكن مع تعديل جذري أن فسطاا ا هاديين" الذين رفضوا أن يكونوا معها. مواجهة حتى "ا 2 - تنظيم الدولة عل مساحة واسعة ملا بلين سلوريا والعلراق استقر مقابل "إمبراطو " "ك مبراطورية إسلامية فر" (فارس، روم...) ُ ريات ك
19
Made with FlippingBook Online newsletter