برزة تراث
حي بنتي من لفت
علاقة الأم بابنتها علاقة خاصة، أساسها المحبة والرحمة، فهي قطعة منها، ثمرة زواجها، قرة عينها، وملازمة لأمها، التي تحرص على مصلحتها بما يحقق لها النجاح في الحياة؛ لهذا اهتمت الأهازيج الشعبية في الإمارات العربية المتحدة بتصوير هذه العلاقة وتفاصيلها، فالابنة غالية عند أهلها. خاصة عندالأم التي تراها بمنزلة الصديقة المقربة. معظم الأهازيج تبدأ بـ «يا حليلها»، «حي ، حي يا بنتي»، فتبدأ الأهزوجة بمخاطبة البنت للفت الانتباه لما سيقال لها، ومنها أهزوجة: حي بنتي من لفت / بيضا تتخرطف في الزلوف/ ما هوب رسحا من قفا/ ولا هوب غطآشى ما تشوف/ توصل بيت الجيران/ توطى على رؤوس الخفوف تتغنى الأم هنا بابنتها بيضاء البشرة، التي تتعثرفي جدائلها؛ بسبب طول شعرها، وتامة الخلقة، فهي ليست معدومة الأرداف، ولا ضعيفة البصر، تمآشي برزانة وهدوء لبيت الجيران. وهناك أهزوجة أخرى تركزعلى وصف الأخلاق والطباع، وهي: يا زينة الأطباع/ يا عدلة المونه/ شِبهي على كبارك / الغشا يضفونه/ يا زينة الأطباع /يا عدلة الصيته/ مبخوت من حطّك يا بنت في بيته تطلب هنا الأم من ابنتها أن تتعلم السنع والعادات والتقاليد، من خلال محاكاتها، أي أن تتعلم من خلال القدوة، باقتدائها بمن يكبرنها في السّن المحتشمات، اللاتي يعملن في بيوتهن. ونجد في عدد من الأهازيج التركيز على ارتداء الملابس الإماراتية، خاصة الحث على لبس الشيلة. تتغنى الأم بابنتها، التي تساعدها في تنظيف البيت، والطبخ، ورعاية إخوتها الصغار، وترتقي هذه العلاقة إلى مستوى الصداقة، فتأتي الأهزوجة على لسان الأم في مدح فضائل الابنة: يا البنت يا النفاعة / اللي في الأمروالطاعة / والبنت أحسن من الولد/ لوما البشايرساعة والأهزوجة الأخرى: حي يا بنتي يا مندوبتي لأختي/ طلبت صبي ويتي أنتي/ حي يا بنتي يا مندوبتي لأختي/ صديقي وين ما كنتي تعدد الأم هنا محاسن البنت، التي تراها بعض الأمهات أفضل من الولد، الذي كرّست له ثقافة المجتمع أهمية كبرى؛ خاصة
فاطمة حمد المزروعي كاتبة وباحثة من الإمارات
إعلان طباعة كتب
قبل اكتشاف النفط في دول الخليج العربي؛ لأنه هو المعيل الأول للأسرة بعد والده. البنت تساعد أمها في أعمال البيت، تشاركها وتقاسمها في كل وقت؛ من ذلك ما يقال عند ولادة البنت «مبروك الحاسر»؛ أي التي تحسركمي ثوبها؛ كي تعمل في البيت جنبا إلى جنب مع والدتها. أما عند ولادة الصبي فيقولون «مبروك الطارش»، أي إنه يطرش، بمعنى أن يذهب لقضاء الحاجات لأسرته، هذا من باب التفاؤل بأنه سيكبر، ويكون عونا لوالده، معيلا لعائلته. إن البشائر بولادة الصبي تستمر مدة من الزمن، في حين أن البشارة بالمولودة الأنثى لا تتجاوز الساعة، فهذه نظرة المجتمع، والأدوار الاجتماعية التي حددها للمرأة والرجل، التي جعلت معظم الأمهات في أهازيجهن يتمنين ولادة الصبي، حتى يضمن تمكنهن في بيت الزوجية، واستمرارالحياة مع الأزواج، لدرجة أن بعض الأهازيج تتمنى فيها الأم أن تستمر طلقات الولادة وآلامها سبعة أشهر، وهذه الأهزوجة هي: يوم قالوا لي غلام /ارتفع ظهري وقام/ ليت الطلقة كل عام / سبعة أشهربالتمام إن الأم في هذه الأهازيج السابقة تؤكد حبها لابنتها، ودورها في حياتها، حيث تقغضي اليوم معها، تساعدها، وتقاسمها الكثيرمن الأمور، فهي الأمينة على أسرارالأم، ومن تبعثها كرسول لأختها، لهذا دققت الأم في كثيرمن الأهازيج على صفات الزوج الذي سيحظى بابنتها الأثيرة على قلبها، المقربة لأبيها، أعمامها، أخوالها، ولأهلها. لكن السؤال هنا ماذا فعل بعض الآباء حين ولدت البنت؟ وهل كانت ولادة البنات سبب حزن للعائلة أم حمدوا الله؟ هناك بعض الأهازيج والتساؤلات، وللحديث بقية تأتي بإذن الله
نادي تراث الإمارات ومركز زايد للدراسات والبحوث خُطّة لرفد المشهد الثقافي الإماراتي بإصدارات متنوعة وَضَع تَخُص تراث الإمارات وتاريخها؛ قَصْد إغناء المكتبة التراثية الإماراتية، وفَتْح منافذ معرفية جديدة أمام الباحثين، ويَدعوهم إلى طباعة كتبهم وتسهيل نشرها في «المركز»، ليشارك بها في المعارض والفعاليات الثقافية. ويُقدِّم درهم إماراتي). 15000 - 10000 «المركز» لمؤلِّف الكتاب مكافأة مالية تتراوح بين ( شروط النشر: أن يَتّصف موضوع الكتاب بالجِدّة، والموضوعية، وشمول المعالجة، والفائدة المعرفية. • ألا يكون الكتاب منشورا سابقاً، أومُقدَّما للنشرفي جهة أخرى. • أن تكون لغة الكتاب العربيّة الفصيحة الـمُصحَّحة لغوياً. • ألا يكون الكتاب مترجَماً. • أن يلتزم الكتاب بالمنهجية العلمية في التأليف، والأمانة العلمية، والنهْل من المصادرالأصيلة، وتدوين الهوامش • أسفل كل صفحة. أن تُدوَّن المصادروالمراجع في نهاية كل كتاب. • أن يُرسَل الكتاب بصيغة الوورد، مرفَقا بملخَّص من نحو مئتي كلمة باللغة العربية، وبنبذة مختصرة عن سيرة • المؤلِّف العلمية. ألف كلمة. 70 و 30 أن يكون عدد كلمات الكتاب بين • تَتَولّى هيئة تحكيم مختصة مراجعة الكتاب وتقييمَه وإصدار قرار نهائي بشأن طباعته خلال شهرين من تاريخ • إرساله. وفي حال الموافقة، يلتزم الكاتب بإجراء التعديلات المقترحة. مدة العقد خمس سنوات. • torathbook@ehcl.ae : إلى الإيميل التالي PDF و Word تُرسَل الكتب بصيغتَـي •
130
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online