أثر العابر
سوق الكتب
الإنسان والأثر
تتوزع مسارات حياة الإنسان بين كثير من الطرق التي تحددها الغايات والأهداف التي يأمل في تحقيقها، وتتنوع هذه المسارات بين طموحات عملية وتطلعات مادية وأخرى معنوية، من هنا يجد الإنسان نفسه في حراك دائم من أجل الوصول إلى أحلامه، وفي ذلك الحراك لا يتوقف عن التعلم والتأمل والمحاولة وإدراك قيم الصبروالسعي والجَلَد، والإخفاق والنجاح، والتعثروالنهوض والمواصلة. هذه الخبرات كلها العملية والنفسية المُكتسبة، تمثل الحياة ذاتها بما تحمله من ألم وأمل، وصولا إلى اكتمال دائرتها. غير أن الإنسان، في سعيه المستمرللوصول إلى أهدافه، قد لايفكرفي التوقف لحظة ليتأمل مسارا وطريقا آخر أكثر عمقا وأطول مسافةً، طريقا خفيا لا يراه سوى المرهفين ومن استمعوا إلى أصوات أرواحهم الخافتة والبعيدة، وهوالطريق إلى الذات. إن الإنسان هو «العالَم الأكبر»، عالَم بذاته، وخفايا النفس الإنسانية مازالت تخضع للدراسة والتحليل من خلال علم النفس وعلوم السلوك الإنساني إلى اليوم بعد مئات السنين من بدئها، ومازالت تصل إلى نتائج جديدة كل يوم، وهو ما يشيرإلى حقيقة تشعب النفس الإنسانية وعمقها وعدم إحاطة الإنسان بكل خلجاتها وطبيعتها إلى اليوم. وفي رحلة مجاهدة إنسان العصرمع ذاته، في الطريق إلى الاقتناء والتحقق ومراكمة الوفرة، والأسفار الطويلة واكتشاف العالم، والإثراء، وتأمين ماديات الحياة، يغفل الإنسان في ظل كل ذلك العمل الدائب والحراك المتواصل،
حمزة قناوي شاعر مصري
الذات من الأساس، أن هناك عالما آخرعميقا في داخل الإنسان يحاول العالم الخارجي التشويش عليه طوال الوقت لتغييبه عن صاحبه، وعندما يدرك الإنسان هذه الذات ويحاول اكتشاف خباياها في مسعاه ليتصالح مع حقيقته ويخرج بها إلى الحياة بما ستتمثله من أفكار وقيم وقناعات، سيكون لزاما عليه مجاهدة نفسه، والصبرعلى مكاره الحياة، والانشداد إلى قيم الحق والخير على حساب الأنانية وحب الذات، أن يرى نفسه في الآخر، وأن يكون هونفسه ذلك الآخر، أن يصفي قلبه من العلل إلى أن تشف روحه وتصفو وترهف السمع إلى أنّات الآخرين وآلامهم، ليجد الإجابة عن السؤال الأهم في رحلة اكتشاف ذاته، ما الذي يمكنه فعله ليغير العالم ولو قليلاً، ليصبح مكانا أفضل وأقل إيلاما للبشر؟ إن الإنسان أثر، والحياة تنتهي رحلتها في نهاية المطاف، ولا
في الإبل خلال ورشة مكثفة في منطقة «بوني» في الهند في نوفمبر ، وكان من بين المشاركين أطباء وباحثون في مجال الإبل 1997 والثروة الحيوانية وخبراء من الهند وكينيا وعُمان، والمملكة العربية السعودية، والصومال، والسودان وغيرها. أما الكتب الأربعة الأخيرة فهي للأستاذ الدكتور مرزوق بن محمد العكنة، مدير مركز أبحاث الإبل في جامعة الملك فيصل في المملكة العربية السعودية. تتناول الكتب موضوعات عن العائلة الإبلية المنتشرة في جميع قارات العالم، والخصوبة والإنجاب والحمل والولادة لدى النوق» كاتب وصحفي من السودان يبدو الكتاب للوهلة الأولى موغلا في تركيزه على عالم الإبل والظروف التي تعيش فيها هذه المخلوقات المباركة، إلا أنه يعكس الجانب الإنساني الكامن في الإبل ويستقرئ سلوكيات بشرية إزاء المواقف الإبلية المتنوعة. يأتي هذا العمل ليعمّق من فهمنا لذواتنا، وليعزّز من إنسانيتنا في عوالم قد تبدو لبعضهم بعيدة عما اعتدنا على تصنيفه في خانة الإنسانية
مربيها في ولاية راجستان، كما أوضح تأثير تغير المناخ على حياة الناس في كينيا، وعودتها إلى الإبل في كسب لقمة عيشها، وعلى وجه التحديد حليب النوق الذي لعب دورا في تعزيزمكانة المرأة في هذه الدولة الأفريقية». عن الفصل الرابع والأخير يقول عبد الله ميزر: «ترددت في نشر الفصل، إلا أنني أيقنت أنه يمكن أن يكمل ما بدأنا به، لأن التفاصيل الغنية عن الكتب المتخصصة في الإبل لا يمكن إيجادها بسهولة، ما يشكّل عامل إضافة عن الطبيعة الجسدية الخاصة بالإبل. تساعدنا هذه الكتب على فهم الطبيعة الفيسيولوجية للإبل، وهي: أقدم كتاب عن الإبل في الولايات المتحدة للكاتب والدبلوما؟سي الأمريكي الراحل جورج مارش كتبه ، وكتاب الباحثة الألمانية البروفيسورة إلز كويلر 1856 في عام بعنوان: «كارما الإبل: عشرون 2014 رولفسن الصادر في عام عاما بين رعاة الإبل في الهند»، وكتاب «دليل ميداني في معالجة أمراض الإبل» لثلاثة باحثين هم: إلز كويلر رولفسن، وبول ماندي، وإيفيلن ماتياس، ويتميزهذا الكتاب بقدرته على الجمع بين الطرق العلاجية التقليدية والحديثة، ويقدم للقارئ مجموعة خيارات عن المشكلات التي تهدّد صحة الإبل بشكل عام، ومحتوى الكتاب ومعلوماته مبنية على خبرة عشرين متخصصا
عن حقيقته، عن ذاته البعيدة وصوت نفسه الخفية وأعماق روحه التي لا تقاس حقيقتها بماديات الحياة وظواهرها وشواغلها، وإنما بالتوازن الروحي والانسجام بين جوهر مسعاه وما تطمئن له روحه في هذا السعي إلى اكتشاف هذا الجوهر، وكم يضل الإنسان حين ينؠسى ذاته الحقيقية ويغفل عنها بينما يركض خلف أشياء العالم التي سيتركها يوما ما حين يغادره، دون أن يترك أثرا حقيقيا ارتبط بروحه ولازم ذاته، إنما ترك «موجودات» سيلتقطها الآخرون ليتوارثوها بدورهم. إن رحلة الطريق إلى الذات تبدأ بالشعور بهذه
يبقى منه سوى ما تركه من عمل وقيمة وما انتفع به الآخرون من خيرقدّمه، ولا يمكن للإنسان أن يترك أثرا ما لم يعرف كينونة وجوهرهذه الذات التي ستخط الأثرقبل أن تفارق البصر. في رحلة الوصول إلى الذات، مصاعب كثيرة ومشاق، وترك لظواهر العالم وإغراءاته، ومجاهدة النفس لرغبات التملك، واختيارها أن تسلك طريقا منفردا وبعيدا عما سار فيه الآخرون راكضين خلف المكرر والنمطي والزائل، طريقا ذهبيا يوصل إلى حقيقة الإنسان المملوءة بالرحمة والخير وتمثُّل العالم في حقيقته الحرة، حيث الإنسانية هي معياركل ءشيء وحقيقته
87 2023 سبتمبر 287 / العدد
86
«رحلة في عوالم الإبل والإنسان».. طواف في أعماق الذات الإنسانية
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online