ا قبل المسطلمين ً ا عربي ً لد
أن "فلسيين كانت ب
سبتمبر / أيلول 4848 والمسيحيين واليهود" 1 .
أن يعطيش الكطل ً ومن هيا فليس مستحيلا ت إطار الدولة الفلسيييية المستقبلية. ويطرى سطخييير أن هطذه للشطك أن الفلسطييييين رأوا في ً الا العريضة أكدت اا لا يدع ميع موا اص بهم فلسيين دولة علمانية الكيان المستقل ا طييها: "إن هذا الفهم العلمال للوطن لا يميز بين المواطيين أو السكان بسبب قاعدة أساسية في بياء الكيطان إ انتمائهم الديير وهو يؤدي بالتا تلف أتباع الديانات علط قطد الوطير هي إمكانية التعايش بين قوق المواطية" المساواة باليسبة 2 . ق الفلسييييون بين ي ّ فر هود اليشوف القديم وبين يهود اليشوف ديد فالأولون اعتبارهم من قبل الفلسييييين عل أام من أهل ا هذا ّ ل الآخرين عل أام مستعمرون. وقد البلاد بييما اليظر إ مطؤتمر السطلم بتطاريخ في مذكرة قطدمها فلسطييييون إ 43 ديسمبر / كانون الأول 4849 ويظهر فيها "ال يهود سطكان الطوطن الأصليون" عل أام إخوة للفلسييييين وميذ تلك اللحظة شطاع في ا لهم عن اليهود ً الأدبيات الفلسيييية مصيلح "اليهود الوطييين" تمييز طا ً ا إحلالي ً ا اسطتيياني ً الغرباء الذين رأى فيهم الفلسييييون مشروع إخلاء الأرض من سكااا يهدف إ 3 . كان "اليهطود الوطييط ون" حاضرين بعد لك في كل مبادرة قطدمها الفلسطييييون بهطدف الاستقلال. 1 عصا سخييير فلسيين الدولة: ذور المسطألة في التطاريخ الفلسطييير (نيقوسيا اث ميظمة التحرير الفلسيييية مركز الأ 4891 409 .
) ص
. .
عصا سخييير فلسيين الدولة عصا سخييير فلسيين الدولة
ص
409
2
ص
409
3
45
Made with FlippingBook Online newsletter