بلورة إعلام عر يرة أي مدى أسهم ناة ا بهي هديد ائض علهى مبهدأ ليهل التعددية ودور النخبة وحضور عنصر التلقي؟ وسيكون ذلك من خهلال المحاور التالية: - يرة والإعلام العر ا بهي ديد وطبيعة العلا ة بينهما ا - الإعلام العر بهي يرة: من و ناة ا التعددية التنمية إ الهوية إ - ملبية الصامتة يرة والتعددية وا ناة ا - يرة والمجال العمومي العربي النخبة وا - يرة تلقي ناة ا 1 - الجزيرة والإعلام العربي الجديد يكمن الإعلام العر بهي ديدا شهبكة و الإعلام الإلكترو ديد اليوم ا الإ نترن رهات من شبكات تواصل اهتماعي، ، و وهو ول صحيح ولكن يتسض ب ديد ماسة الوكرية التقنوية إن الإعلام ا كثير من ا توى هديد مضمون و ديد ليس فقهط ن الإعلام ا إعلاما هديدا على مستوى التقنية بل إن هدت تكمن أيضا على مستوى الوكهر مل الذي نسا ق من المحتمل أن يورزها سوسهيولوهيا داخهل ديدة ال ا 7055 كاديمي والإعلامي النخبوي طاب ا واحتلال هذا اؤصطلح ا ، فإننا نلكد أن الإعلام الاهتماعي وشبكات تواصل ما هي إلا أ ديهد حد إفرازات الإعلام ا ليات 7051 ) د وإذا ما أردنا تتبع مسار بروز دلالات الإعلام ا العالم العر يد بهي قد ف كان، بل الانترن ، شديد الارتباط بظاهرة تكنولوهيات البث الوضهائي اله برزت م بداية تسعينات القرن اؤاقي ت و ّ ّ يرة الوضائية سنة وتها خاصة ناة ا 5997 هذا فيما يتصل بالتقنية ، أما المحتوى فإن الوضائيات ، وعلى رأسهها نهاة يرة د أد ا خل مضامين هديدة على ا العر مهور بهي تمثل أساسا ظاهرة التلقي والتعددية والنخبة والمجال العمومي (داهلغرن ( Dahlgren ،) 5991 ) و هد ديد وعاء هديد هكذا نرى تعريف الإعلام ا إ المجتمع فرمض حضور تعبيرات الإ علام الاهتماعي ي بههي
هو
وا
ع العر
حراك الرب
(زرن،
و
لق
ع
44
Made with FlippingBook Online newsletter