الدعامة السمعية ذلك السينما الأ تشحرك مع معه - البصرية. فالنا "ينظرون حدافي اليومية ويعحـبرون ا حدافي على الشاشة بالضبط كما ينظرون إ ا إ الفلم قناة تعيد إنحاج الواقع لير". وبقدر ما يمك أن "يمث ل سبيل يقظة وحيوية الوعي السياسـي الحلفاز وسيطا لدى المشاهد، يمك تسخيره لحنويم حسه السياسي وجعله مشاهدا سـلبيا مسحسـلما لغرائ ه ا سحهلاكية ؛ فالحلفاز ينطوي على كل المحناقضات، وم هنا تبرز إشكالية مـا تكوي المواط ، ومـا اقحناص المشاهد أم إ إذا كان يرمي إ إذا كـان يسـهم تشكيل الرأي العام الضالط على أجه ة السلطة أم يصطاد أعلى نسب المشاهدة لـير عابئ بغير ا سحسلام السل بـي دم هـذه المرامـي للمحفرج . باسحطاعة الحلفاز أن المحناقضة بحوريف أحدفي الحقنيات الأ ظة وح ". كل ت ال تفاجئنا سهم الدراما ال ُ وت حليف يون ية إسهام ا واضو ا ، ، كما كان الـورق سـابقا وإضفاء الشرعية على المؤسسات والقائم عليها با عحماد علـى أ يديولوجيـة المصلوة العامة للينمهور". حيث لم تعد هذه الإنحاجات ارد تسلية وتروي ، بـل تعد كونها وسيلة م وسائل الحأثير والحغيير، بل والحعبير أيضـا عـ ت ذلك إ ً أفكار وعواطف، ليست بالضرورة انعكاس ا للوياة اليومية. إذن، شك لت "الدراما ال حليف يون ية م بدايحها عنصر جذأ كـبير زمهـور المشاهدي وكانت وما زالت بم ثابة خب الثقافة والحرفيه الذي شك ل وجدان قطاع مل نماذج جديدة كبير م جمهور المشاهدي على مدى عقود". وهو ما جعلها للسلوك الذي يسعى لإرضاء المشاهد وضمان ارتباطه بالمادة الدرامية أكثـر مـ ل مسـ ُ ث ُ نموذج أفضل لقيم وم توجيه وتعديل السلوك أو الدعوة إ سعيه حمدة لمعا "الإصلاح" المجحمعي والحعبئة الشعبية وازماهيرية.
ساسية الأ عملية "الضبط" الفكري وا جحماعي، ورسم أسس الحعامل مع القيم ا ن "الطابع الدرامي الذي تحسم به المواد الثقافيـة يعيشها الإنسان المعاصر، وذلك ا سحهلاكية الأ تقدمها وسائل ا تصال تعمل على إقناع ازمهور قيقة زقيقة ا شبة بمخرج ونصوص وجيش م الممـثل ، ضيرها خلف ا الأ يحم ترتيبها و علم إدارة ا نطباعات، إن صـ وذلك دوما بغرض الحوكم هـذا الحعـبير،
199
Made with FlippingBook Online newsletter