مل قيم عمال الدرامية إننا ح نؤكد أن ا ا تصدر ع صاحب "الرسالة" الفنية، حسب الحصور الحواصلي للعملية الدرامية، شكلا ومضمون ا ، فذلك نابع م كون "الف عموما والدراما بوجه خاص تسحل م خلأ أسس فكرية رصينة يحأسس عليها النحاج الدرامي ذ و ن المحلقي العر ؛ الحوجه المبدع وازاد والمحنور فكريا بـي واع ومثقف، وهو زاجة ماس ُ اهود فكري ي ة إ ِّ ف درامي واقعي يعب حرجم إ ر ـ ِّ سد عملا فنيا راقيا يعب ع هموم الشعوأ وقضاياها، والفنان المبدع هو الذي ر ع المجحمع ا لعر بـي نفو اضر ليقدم عملا أكثر جاذبية وتأثيرا الماضي وا ن مواد "الحروي " والدراما عامة تصدر ع فكر وفلسفة معينـة، المشاهدي ". و بغ النظر ع الشروط الدينية والثقافية للمحلقي / المشاهد، وهو شيء بعيد عـ الدراسات النقدية الأ تروم مقاربة الفعل الإبداعي م الناحية ازماليـة بشـكل . أساسي وأو كثير م البلاد العربية والإسـلامية، الحلفاز إن نسبة البرام المسحوردة إ عمال مـ ثقافـة مله تلك ا وم بينها المغرأ، تعحبر نسبة يسحهان بها، بما ديثـة، خاصـة أوساط الحواصل ا د "معارضحه" الشعبية وسلوك إنساني شبكات الحواصل ا جحماعي على الإ نحرنت فـ ؛ " يسحطيع أحد أن ينكـر الآن أن ثقافحنا العامة قد أصبوت منذ النصف الثا م القرن العشري تنحمي بـاز ء ُ ما ي كبر منها إ ا عرف بثقافة الصورة المحوركة، وبمع آخر نسحطيع أن نقـول : حياتنا اليومية وبالحـا إن ثقافة الصورة المحوركة قد أصبوت ج ءا أساسيا الية دون أن يشاهد المرء من حياتنا ا تطورنا الذهني وا جحماعي، فلا يمر يوم ا لس أمام ال فيلما سينمائيا أو حتى حليف يون وينال مما يبثه الشيء الكثير أو القليـل حسب وقحه وحسب رلب حه". اال فنون العـرض البصـرية ال م هذه النسبة ُ عظ َ وت حليف يون يـة، نظـرا خرى كالمسرح والسـينما، الفضاءات ا صوصيحها ازماهيرية الأ توجد َ جنبية والمحرج فلام ا وبعدها الراديو. فكم م "المسلسلات وا جنبيـة مة ع ا مل إساءة وفضا ليا وربما حتى المصنوعة المجحمع، فـلا تراعـي عقيـدة عة إ المشاهدي والمشاهدات و عوائدهم المححرمة، و قواعد مؤسسـا م القانونيـة
211
Made with FlippingBook Online newsletter