آخر على التحول من الأســلوب الراديكالي الذي ظلت تتبناه هذه القيادات المنفصلة ، والقائم على العمل خارج الشرعية القانونية، وتصريف " حركة الشبيبة الإسلامية " داخل المواقف عبر بيانات وتصريحات، من خارج القنوات العلنية والرســمية. وهو ما كان يرســخ البعد المنغلــق الذي قامت عليه هذه الحركة، بخــ ف التوجه الجديد الذي أضحى يعبّر عن العمل بأسلوب علني رافضًا للعنف بجميع أشكاله وصوره. من جهة أخرى، وفي الوقت الذي أكد فيه البيان على توجه الحركة نحو العمل العلني ونبذ الأســلوب الســري، اتجه للتأكيد على نفي أية علاقة تنظيمية مع هيئات أسلوب الشعارات والمزايدات والمناشير " أو دول أو منظمات خارجية. كما اســتنكر ، والمقصود هنا هو " البذيئــة والمجلات الرديئة التــي توافد بعضها على البلاد مؤخرًا والتي جرى توزيعها " حركة الشــبيبة الإســ مية " ظهور بعض البيانات الموقّعة باســم في العديد من المدن، وتدين فيها سياســة النظام القائم، وتهاجم رموز الدولة. وذلك في سياق عرفت فيه الدولة المغربية حركات احتجاجية بمدينة الدار البيضاء فيما سُمي ؛ وذلــك احتجاجًا على الزيادات التي نهجتها الحكومة في بعض " كوميرية " بانتفاضــة السلع الحيوية، وهو الحدث الذي أسفر عن مجموعة من التدخلات العسكرية، أدت إلى إحداث خســائر مادية وبشــرية كبيرة في صفوف المواطنين. وقد اتّهم العديد من الجهات آنذاك بتحريض الشــارع ضد النظام السياسي والحكومة القائمة، وعلى رأس . " الشبيبة الإسلامية " هؤلء المتهمين جاء تنظيم إلى إتمام خطوات العتراف بها كجمعية قانونية " ثم ختم البيان بدعوة المسؤولين تعمل في شرعية كاملة لتتمكن من القيام بالواجب في ترشيد الصحوة الإسلامية، وفي الحيلولة دون توظيف الطاقات الإســ مية الشاردة في أعمال الشغب والتخريب، كما . ((( " تعاهد الجمعية الله على الستمرار في الدعوة إلى الله مهما كلَفها ذلك ولفهم جيد لدوافع استصدار هذا البيان ولِلّحظة الفاصلة التي أدت إلى القتناع بالمراجعات الأولية التي وردت فيه، لبد من الرجوع إلى الأحداث والســياقات التي أطّرته وأدت إلى إصداره بالصيغة التي خرج بها. وهنا نعود لإحدى الشــهادات المهمة لعبد الإله بنكيران حول هذه المرحلة من في الوقت الذي كان البحث " تاريخ الحركات الإســ مية بالمغرب، التي يقول فيها: المصدر نفسه. (((
122
Made with FlippingBook Online newsletter