Volver a la tabla de contenido
es así que el pecho se convierte en un punto, el movimiento de la boca hacia el pecho en una línea, los dos pechos pasan a ser dos puntos, la identificación proyectiva una hipérbole: “es conveniente postular la existencia de una mente representada enteramente mediante puntos, que son posiciones de objetos, lugares donde había algo o iba a haber algo en una fecha futura. Los objetos percibidos en el espacio contribuyen a la transformación de estos elementos (análogos a ξ) en determinadas no-cosas” (Bion*, 1965, p. 106). Este nuevo espacio es comparable al concepto matemático no lineal del espacio de Hilbert (Chuster, 2018), que es un espacio no euclidiano. El propio Bion dice que su intención al utilizar dicho modelo era hacer con el psicoanálisis lo mismo que los modelos no euclidianos hacían con la geometría, ya que esto les daba libertad de pensamiento a los geómetras. Por ejemplo, se puede observar el mecanismo de identificación proyectiva en un sistema geométrico como el movimiento de una hipérbole que lanza objetos al aire en una trayectoria curva hacia un objetivo distante. Esta distancia (correspondiente a los grados de distorsión en el espacio) define el tipo de transformación, así como su duración en el tiempo (intensidad). Es importante destacar que dicho sistema de observación siempre introduce dos parámetros: el tiempo y el espacio. “Al usar el término ‘hipérbole’ mi intención es ligar la conjunción constante de la fuerza creciente de emoción con la creciente fuerza de evacuación. Para la hipérbole no importa lo que sea la emoción, aunque dependerá de la emoción el que la expresión hiperbólica sea idealizante o denigrante” (Bion, 1965*, p. 142). Otro aspecto importante de la teoría del espacio-tiempo es la ocurrencia de transformaciones en ciclos. Los ciclos permanecen en progresión constante bajo ciertas concepciones que pueden producirles un grado de estabilidad (repetición relativa). Sin embargo, al mismo tiempo, los ciclos presentan la idea de vulnerabilidad e inestabilidad, puesto que tienden a un punto de inercia. La metáfora de Bion de la imagen de los árboles reflejados en el espejo del agua afectada por las condiciones atmosféricas, ilustra la inestabilidad del sistema de observación (turbulencia), así como las condiciones de los ciclos determinados por las invariantes (1965, p. 47). En otras palabras, los ciclos dependen de la experiencia emocional producida por una combinación de vínculos específica. En el capítulo VII, Bion escribe: “El punto y la línea representan imágenes visuales que permanecen invariantes en una amplia gama de condiciones. Lo mismo ocurre con las imágenes visuales que guardan relación con las proposiciones de Euclides, de ahí que las mismas se transmitan a través de largos períodos de tiempo y entre culturas y razas muy distantes.” (Bion 1965*, p. 93).
876
Made with FlippingBook - Online magazine maker