د القتل من الامناين مدناين اعيكريين، م تأكاده علة االاهود، عل حين عدم جواز قتل المعاهد أا الذمي (1) . - المو ف مي الوحدأ: ثم موقف ااضح من الوحدة بالنيب إ الشاخ المأر بةي، ا ً فقد كان مشارك ال؛ الذي انعقد في الفترة من في الملتق اليلفي العام ا 23 - 23 من مةايو / أيةار 2443 كم الامانا عل الوحدة االواجةب ا من قبل جمعا ا ً ز ك َ ر ُ ، الذي جاء م اهها؛ اقد أكد المأر بةي ققةت أنه م الوحدة بوصفها من أكبر النعم الة ، اأعلن اقوفه م الوحدة ضد دعوات الانفصال؛ لكنةه رفةض للشعب الام ا يتصل بالدماء، كمةا ً وض في ميأل القتال من أجل الوحدة، بوصف ذلك أمر ا ا، الا يبت في شأنه شخص ااحد، كما رفةض ً أن هذا أمر يهم علماء الامن جماع في الوقت ذاتةه بوجةود اكم، اأقر ارجين عل ا با ان مويع ، الاس ات عبر نوب؛ لكنه أرد أن ذلك يقتضي معا مظالم في ا عبر الانفصال (2) . - المو ف مي النظ م الأي أي الجديد: أما موقف المأر بةي ديد بقاادة الرئاس عبد ربه منصور هادي، من النظام ا مد يالم باينداه فلاس أمام الباحةث يةوى برئاي احكوم الوفا الوط ايتصحاب أصل النظري الياايا لهذا الفصال؛ اهي أنه ااجب اليم الااعة ؛ ن الباحث من أن ا، يمك ً د د ا ا أا عملا ا نظري ً ا موثق ً باد أن موقف ييتنتج منه مةدى جدي الولاء من ضعفه؛ اهذا مما لم يقف فاه الباحث للمأر بةي عل موقف عل ذلك النحو. نو راك ا ا بةي
اصف
. .
يولاو / يولاو /
( 1 ) المأر بةي، حوار م صحاف الناس، 24 ( 2 ) المأر بةي، حوار م صحاف الناس، 24
تموز تموز
2443
2443
018
Made with FlippingBook Online newsletter