زب اكانونته ابناتةه الثابت، أي من حاث احتمال براز ميتجدات قد تتهدد ا معا ، في نظر بعضهم. ام أن لهذا المناةق ماع أا ا اميتقبله، عل خلا ا بعض الوجاه ، باد أ د أن الاغاان الياايةي ّ مس االاوم يؤك حداث با ن ااق ا ماع الإخوان ضرب عادة ُ لا مناق له الا يقف لعيفه. اما دام أن المثال صار ي الميلمين، بوصفها - في نظر بعضهم - ً يااياا ً مل عنوانا جماع تربوي دعوي الا كة ً مباشرا (حزب العدال االتنما ) الذي انبثق عنها في خيرة في مصر الينوات ا ماع للعمةل ظر عن مماري ا بعد ضغوط داخلا اخارجا ، كي تنتفي صف ا ال االمقال يشةهد بةأن )؛ فلا مناص من الإشارة إ أن ااق ا ً الياايي (قانونا الإخوان في مصر أا يواها، كانت الا تزال جماع ياايا إ جانةب كونهةا تربوي فكري دعوي ، مذ نشأت. اما تأكاد المؤيس الراحل حين البنا علة أن كوم الإيلاما ، كمةا ارد في (ريةال إ ماع إقام ا أحد أهدا دعوة ا موع ريائل الإمام البنا؛ إلا دلال عل ذلةك. كمةا أن مقولتةه الشباب) من ةد ّ ديث عن شمول دعوته، دلال مؤك ن جماع ياايا ) في ياا ا الشهيرة (ا آ ةامس إن المرشد ا في منهج دعوته، ح ً أالاا ً خر عل دخول اليااي دخولا للجماع مصاف مشهور لاذكر ذلك الهد من خلال إشارته إ ريال التعالام يتاذ للإمام البنا، تلك المتضمن هد الدال الإيلاما ، اذلك في معرض دفاع ا عل الذين ي ً ا ّ ماع ، رد مشهور عن يااي ا تهمونها بأنها أضحت منحرف عةن خط المؤيس البنا. يقول مشهور، في إشارة منه إ منهج المؤيس الراحل: "كما ماع إقام الدالة الإيةلاما ، اإعةادة البنا) من أهدا هذه ا ّ أنه جعل (أي لاف الإيلاما " ا ( 1 ) . احين يبدي الباحث - باحث موضوعي ّ أي - تفهمه لمناق أي جماع ياايا كومات فاض لنفيةه نظم اا ل في المواقف من قبل ا ّ يابات التبد أا حزب ) ّ اث لا يدف بكل إمكاناتةه في (يةل ، غير معلن ً خلفاا ً أا تربويا ً فكريا ً خاا ة أخرى بأن الاغاةان الياايةي لا ّ العمل الياايي احده؛ فلا بد من التذكير مر ( 1 ) مصاف مشهور، تساؤلات على الطريق ةاد (ماونخ افرانكفورت: مابوعات الا الإيلامي للالاب، 0821 ) 01 .
051
Made with FlippingBook Online newsletter