بازگشت به فهرست محتوا
تحلیلی را برجسته می سازد: با رها کردن آنچه توسط الگوی انتقال- انتقال متقابل از پیش تعیین شده، در پس زمینه، آنچه مورد تأکید است پتانسیل خلاقه تجربه تحلیل است(توریلازی منفردی و پانسی .)1999
1-1-3 . بینافاعیت و پژوهش نوزاد مطالعات صورت گرفته در حوزه ی پژوهش نوزاد و نظریه ی دلبستگی، تاییدکننده ی دیدگاه شخصیتی است که بر حسب ماتریس بینافاعلانهی " خود- با – دیگری " سازمان یافته و دربرگیرنده ی هر دو دنیای درونی و بیرونی است(آمانیتی و ترنتینی ، 2009 کورتینا و لیوتی 2010 ، فوناجی و تارگت 2007 ، استرن 1985 ) و سهمی در پایه گذاری چهارچوب مفهومی دارد که در آن تعاملات میان دو سوژه الزام ضروری رشد روانی و همینطور درمان روانشناسانه است: فرد دیگر، یک پرستار و همینطور تحلیل گر، باید خودش را تجربه کرده و رشد دهد، یا به بیان دیگر- به یک سوژه تبدیل شود. ۲-1-3 . بینافاعلیت – نظریه ی میدان یکی از نماینده های اصلی نظریه ی میدان در اروپا آنتونینو فررو است، که نظریه ی میدان را با چهارچوب مفهومی بیونی در هم آمیخت. در کار مشترک فررو با روبرتو باسیل (فررو و باسیل 2008 ) میدان به عنوان نقطهی برخورد ویژگی های چندگانه بیمار و روانکاو با زندگی خودشان است، مثل اتفاقی که روی صحنه می افتد. دگرگونی- های شخصیت بیماران در روایات جلسات، بازنمایی از دگرگونی میدان تحلیلی است. فررو( 2009 ) و گیوسپ سیویتارسی (سیویتارسی 2008 ، فررو و سیویتارسی 2013 ) بر استفاده از ذهن و بدن روانکاو، به طور معکوس، به عنوان راهنمای فرایندهای ناخودآگاه بیمار و میان روانکاو و تحلیل شونده، تأکید میکنند. مفهوم فررو از میدان دو- نفری (فررو، 1999 )، ساختاری که از همگرایی میدان های فاعلانه ی بیمار و روانکاو ناشیمی شود، روشی بنیادی را برای درک بینافاعلیت ارائه می کند. موجودی که توسط تعامل این دو فاعلیت به وجود می آید، گاهی اوقات جدید بوده و چیزی فراتر از مجموع این دو میدان فردی است. موجودی که گاهی اوقات توسط این ساختار جدید کنترل می شود. تا آنجا که میدان دو- نفره متعلق به اینجا و اکنون، توسط دو سوژه ای که در این سفر روانکاوی شرکتمی کنند به وجود می آید، از بُعد گذرای افراد چشم پوشی شده و نوعی مدلسازی افقی از بینافاعیت توصیف می شود(بوهلبر 2013 ص 812 )، نوعی مفهوم افقی از ناخودآگاه.
171
Made with FlippingBook Publishing Software