بازگشت به فهرست محتوا
به مفهومی روانکاوانه تبدیل شود. به عبارت دیگر، با تصور اینکه سوژه شامل بعد ناخودآگاه بینافاعلیت است. او با استفاده از کار وینی کوت، و همچنین بسطی که تریوارتن از بینافاعلیت اولیه داد، بینافاعلیت را به عنوان مواجههی سوژه ای که توسط رانه ها حرکت کرده و دارای زندگی ناخودآگاه است، با ابژه ی که او هم سوژه دیگری بوده و دارای رانه ها و زندگی ناخودآگاه است، تعریف می کند. او بر ضرورت پرداختن به نقش رانه ها و جنسیت در بینافاعلیت تأکید می کند: طبق نظر او، از آنجا که رانه در پی شناخته شدن توسط ابژه است، به عنوان یک پیام عمل میکند( la pulsion messagère )(رانه ی پیام آور). از نظر روسیلان، بینافاعلیت در نهایت منطبق بر نیت- م ندی درون است(روسیلان .)2014 سایر نویسندگان نیز مفهوم بینافاعلانه بودن را در روانکاوی فرانسوی به شکلی شایسته پذیرفتهاند. برنارد بروست 2005( ) در گزارشش در کنگره روانکاوان فرانسه زبان بر نیاز به خودداری از تقابل نظریه ی روابط ابژه با نظریهی رانه تأکید می کند. او تأکید می کند که ترکیب و ادغام این دو الگو امکان های جدیدی برای نمادین سازی و " فاعلیت سازی " مهیا میسازد. برنارد گالس در حوزه ی تحلیل کودک(گالس و روسیلان 2010 )، همچنین برای درک روش همبندی میان دو فضای روانی ناهمگون و شناختی که در پی آن می آید از مفهوم بینافاعلیتی به عنوان ابزار استفاده کرد. دنیل ویدلاشر 2004( ) درباره ی استفاده از عبارات سوژه، و فاعلیت، در روانکاوی محتاطتر بود. گرچه او باز هم تایید می کند که بینافاعلیت در روانکاوی نباید منجر به ممنوع شدن رابطه ی تحلیلی میان روانکاو و بیمار و به مفهوم پردازی آن به عنوان تعاملی صرف میان دو فرد شود. او(ویدلاشر) بر ضرورت حرکت به سمت دوری از حالت ناظر خنثی در روانکاوی و تصدیق اینکه دانش در این حوزه از طریق دستیابی به تجربه فاعلیت دیگری بدست می آید، تأکید می کند. چنین وضعیتی متضمن تعاملی بودن روانی است، مفهومی که او با استفاده از عبارت هم- فکری آن را خلاصه میکند( 2014 ,2004 الف و ب). 3-۲-3 . دیدگاه فرانسه: بینافاعلیت در روانکاوی فرانسوی در اروپا در اروپا، کاربرد خاص عبارت بینافاعلیت در روانکاوی فرانسوی نسبتا متأخر است، و غالبا به درمان بیماران مرزی، روانپریش و خودشیفته مربوط می شود. بینافاعلیت در گذشته به عنوان واژه ای توصیفی و عمدتا در روانشناسی به کار می رفت و در روانکاوی کاملا شناخته نشده بود. مفهوم فرانسوی بینافاعلیت کاملا از مفاهیم آمریکایی مربوط به روانشناسی ایگو(هارتمن، کریس ، لئووینشتاین)، یا نظریه ی خویش(مکتب کوهات) یا نظریهی روابط ابژه(ادیت یاکوبسن، کرنبرگ) متفاوت است. بسیاری از مولفان فرانسوی کلمه ی بیناروانی را به بینافاعلیت
185
Made with FlippingBook Publishing Software