بازگشت به فهرست محتوا
انقلابی رشد روانی- جنسی ظاهر می شود. این مفهوم با ارضای لیبیدویی نواحی بدن شناخته می شود، که تحولاتشان نه تنها تعیین کننده ی شکل پیوستگی با ابژه ها است، بلکه نشانگان آسیب شناسی روانی را هم تعیین می کند. اصل سازماندهی، که تعیین کننده ی همگنی است، در مراحل رشدی مربوط به لیبیدو، که شکلگیری شخصیت (مقعدی، زبانی، و غیره) و مجموعه نشانگان مربوطه از آن ناشی می شود، به کار می رود. اصل همگنی همچنین در حوزه درمان حکمفرماست. فروید تکنیک خود را بر هشیار کردن ناخودآگاه متمرکز کرد (یعنی بر گسترش خودآگاهی). او استدلال میکند که اگر چیزی در خودآگاه ذخیره شده باشد، دیگر از ناخودآگاه تأثیری نمی گیرد. بلیشمار، در عوض، بر اساس نظریه ی تبدیل- چندبخشی خود و بر اساس ویژگی های ابژه، بر اهمیت همگنی تأکید میکند. سهم مقدماتی دیگر مربوط به فاعلیت، که توسط این نویسنده ارائه شد، مفهوم باورهای اولیه احساسی است. این باورها به اثراتی مربوط می شوند که درباره ی موضوع قضاوت هایی است که دیگران در سراسر زندگی فرد ابراز کرده اند. این باورها تنها به قضاوت ها درباره سوژه که به بازنماییهای- خود تبدیل می گردند، اشاره نمیکنند. آنها(باورها) همچنین دربرگیرنده ی قواعدی هستند که توسط دیگران مهم، منتقل شده اند. قواعدی که حاکم بر ساخت این بازنمایی های ذهنی هستند. آنها صرفا ساختارهای شناختی نیستند. بلکه در گفتاری جاری، به همراه عواطف، و در فرایندی دو طرفه به وجود میآیند. میگل هافمن( 2013 ) سالها در بسط تفکر بینافاعلیت سهیم بوده است. کتاب او “Más allá del Yo. El Ser, la Persona” [فراتر از ایگو: بودن، فرد] منعکس کننده ی این سهم است. این نویسنده در آخرین کتاب خود بر نیاز انسان برای حفظ توانایی خود در انعکاسی بودن پافشاری می کند، موجودی که در جستجوی هویت است، بدون نادیده گرفتن تغییرات اجتماعی که در آنها نفوذ کرده و آنها را شکل می دهد. هافمن ما را وادار میکند تا زمانی را به خودمان اختصاص دهیم تا بتوانیم درباره آرزوها، سلایق و اولویت ها از خودمان پرسش کنیم، دربارهی نیروهایی که به ما کمک می کنند تا تغییر کنیم. هکتور فیورینی 2007( ) سالها در زمینه ی درمانهای هدفمند کار کرده و روانکاوی ای را انجام می دهد که آن را به عنوان روانکاوی باز تعریف می کند. روانکاوی باز، از نظر این نویسنده، رشد مستمر نظریه ی روانکاوی و کار بالینی است، و دربرگیرنده ی بسیاری ابداعات تکنیکی است که پس از زمان فروید عرضه شدند. هسته ی سازمان دهنده آن مفهوم فرایندهای درمانی است که به صورت کاری نظام مند قابلیت های خلاقانه ی بیماران و روانکاوان را فعال می کند. فیورینی در موضوعاتی که مکاتب یونگی، سایکوردام، گشتالت، فراشخصی و انرژی زیستی به آنها پرداختند،
197
Made with FlippingBook Publishing Software