يتعين على القبيلة أن تقر بذلك وتدافع عنه وتنع أن يصل إليه أي ضرر ولاو أدى فقد المال والعرض واوياة ونشو اورو . ولذا كان الناس يعرفاون ذلك إ مل التبعات يرون إج إذا كانوا قادرين على أقدارهم فلا ، وهذا ما سنجد أمثلة الصفحات القادمة. له كان منع الجار وحمايت ه مدعاة للفخر والمديح عند العر ؛ فيقولون : فالان منيع الجار حامي الذمار. بل لقد عدوا الجار بمثاباة الصاهر لهام ؛ فعان ابان عرا ا باي: : يقال ُ مراء بهذه الصفة وكان الشعراء يمدحون القبائل وا ؛ فقد مدح مروان بن أ بااي شيبان بمنعهم لمن استجار بهم، فقال حفصة معن بن زائدة، ووصف مفاخر ب ( 2 ) : هم القوم إن قالوا أصاابوا وإن دعاوا أجابوا وإن أعطاوا أطاابوا وأجزلاوا كأنمااا ه ام يمنع اون الج اار حاا ِ ل ِ اا َ ج َ اا ِّ ارهم ب اين الس ِّ ماكين مناازل وعندما قدم النعمان بن المنذر على كسرى وعنده وفاود الاروم والهناد والصين، فذكروا من ملوكهم وبلادهم، افتخر النعمان بالعر وفضلهم على جميع مم، ومما قاله: ا إ ن أحدهم ليبلغه أن رج ً 1 . الفخر بإعطاء الج وار
ُ ن صهن ً ر بنا إذا كان متحرم ً ا منا بتزويا أو نسب أو جاوار ( 1 ) .
م
لا ً ً استجار به، وعسى أن يكون نائي ً ا عن ُ داره، في ُ ُ ي صا ، فلا يرضى ح ُ تلك القبيلة ا ف ِ قبيلتاه، ل أصابته أو تف ل ِ ماا ُ خ ُ ِ ف ِ ر من جواره. وإنه ليلجأ إليهم المجرم المحدث من غير معرفة وج قرابة، فتكاون أنفسهم دون نفسه، وأموالهم دون ماله ( 3 ) . ( 1 ) مود، ، شري الز أساس البلاغة ، (دار صادر، بيروت، 4878 ص ، ) 349 . ( 2 ) ندلسي، ا العقد الفريد ج ، 4 ص ، 433 . السماكين هي تسمية لبع النجوم عند العر . ويريد الشاعر أن يقول : إن الجار كان له منزلة رفيعة جد د ا عن وم السماء. هؤجء القوم تطاول ( 3 ) المرجع السابق، ج ٣ ص ٦٩ .
11
Made with FlippingBook Online newsletter