ً أبااد ً ج يرهاب الجاار مناه غادرة ً ا فهااو كافيهااا ٌ وإن ألماات أمااور بل إنه من شدة إكرامهم للجار فقد كان يشعر بنفسه أنه واحد من صاميم القبيلة، ح إ ً نسب القبيلة ويصبح واحد ن نسب هذا الجار يذو ً ا مناهم ( 1 ) ؛ شيبان يقول يزيد بن حمان السكو يمدح ب ( 2 ) : المحاال أنهاام وماان تكاارمهم ج يعل ام الجاار ف ايهم أن اه الجااار ً يكاون عزياز حا ً ا مان نفوسااهم اا ً أو أن ياابين جميع ً تااار ا وهااو وأكثر من ذلك كانوا الوقت نفسه يغضون بصرهم عن عيو جارهم، و هذا يقول الشاعر قيس بن عاصم المنقاري يكونون متنبهين واجاته، و وهاو يفتخر بقبيلته ويصفها ( 3 ) : ج يفطنا اون لعيا اب جا اارهم وهاام وفااا جااواره فطاان رواية و أخرى ( 4 ) : ج يفطنا اون لعيا اب جا اارهم وهاام وساان حديثااه فطاان إ أي سنون اجستماع إليه نهم يغضون عيونهم عن أخطاء جارهم، و أثنااء ُ هذا إشارة قوية أن العر لم يكونوا ي حديثه معهم. و ُ ْ ع ْ َ ن َ ْ و ْ ن بساد اواجاات ( 1 ) ابن خلدون، المقدمة ص ، 60 . ( 2 ) المرزوقي، ماسة شرح ديوان ا ص ، 80 . لون جارهم يقول: من تكلفهم الكرم أنهم اف والإحسان إليه من العناية به واج ً لا ً نفسه: هل هو جارهم يتشكك من بعد أم من صميمهم ً أن يكون عزيز أي يعاملونه بهذه المعاملة إ ً ا فيما بين ظهارانيهم أو تار مفارقتهم. ( 3 ) ، إسماعيل، القا الأما ، فق، بيروت، (دار ا 4890 ص ، ) 441 . ( 4 ) المرزبا ، معجم الشعراء، ص 41 .
15
Made with FlippingBook Online newsletter