اللجوء في التراث الإسلامي ومنظومة القانون الدولي والعربي

- سلب مال الجار:

ٌ امرؤ القيس بعد أن قتل أبوه يستجير بالعر ، فبع ٌ يقبله، وبعا أثناء ذلك نزل على خالد بن سدوس بن أصامع  يرده، فطمعت فيه العر . و  الطائي، فأغار عليه باعث بن حويص الطائي، وذهب بإبله، فقال له خالد: أعط أطلب عليها مالك. ففعل امرؤ القيس، فأخذ صنائعك، ورواحلك ح ها خالاد، : وقيل إنه وق بالقوم، فقال لهم: أغرتم على جاري يا جديلة قالوا: والله ماا  ب ار، قال: بلى هو لك ، ، ا   معكم إج كالرواحل ال  والله ما هذه الإبل ال

ذهب

يقصد أنها جمرئ القيس. فقالوا: هو كذلك. فأنزلوا امرأ القيس وذهبوا بما ا ماع خالد من رواحل ، فهجاه ا مرؤ القيس ، لعدم حمايته إياه، أبيات شعرية منها  ( 1 ) : اا ً دع عناك نهب ً حجرات اه  ا صايح ً ولكن حاديث ً ا ماا حاديث الرواحال - الثأر من الجار : أبعد من أخذ المال، حيث كان بعضهم يقتل الجار بادم وذهب بعضهم إ قتيل لهم، فذمهم زهير بن أ باي سلمى ( 2 ) : ً معشاار َ أر ْ فلاام ً َ ْ ا ا ي ِ ااد َ ااروا ه َ س َ أ ِ َ َ باء َ ااات ْ س ُ بياااتل ي َ جاااار َ ر َ ولم أ َ َ وجاور أبو جند أخو أ باي ً نفاثة بن عدي حين  خراش ب ً ا من الدهر، ثم

هموا بأن يغدروا به، وكانت له إبل كثيرة فيها أخوه جنادة، فراح علياه أخاوه ر  جنادة ذات ليلة، وإذا به مصا ، فقال له أبو جند : مالك فقال: ضرب نفاثة، فقال لهم:  أتى جيرانه من ب من جيرانك، فأقبل أبو جند ، ح يا قاوم، ( 1 ) البغدادي، خزانة الأدب 4419 . يقول دالد: دع النهب الاذي نهباه باعاث، ( 2 ) مد،  ، الزبيدي تاج العروس من جواهر القاموس ، (دار الهداية، الإسكندرية، ، ) ت د. . ْ م ُ تااه َ ه أ ، وذلك أن ُ د َ و َ ، وهو الق ِ واء َ ستباء، من الب ُ ، وي ِ ة َ م ْ ر َ : ذو او  ي ِ د َ اله ْ ُ َ ُ َ َ ِ َ ُ ِ َ ْ َ  ِ َ 4 47 كانت معك.  وأخبر عن الرواحل ال

جل

ص ،

ج

ص ،

ل منهم. ُ خذوه فقتلوه برج َ بهم فأ َ ستجير َ ريد أن ي ُ ي ُ َ َ َ ُ

57

Made with FlippingBook Online newsletter