والتأكد من صحتها. لقد أصر وا على أن استنتاجات ُ ةض ما وراء الطبيعة هي َ قيقة، واذلك رفضةوا أن ي ا التوصل إ لا قيمة له ْ ر َ خ عةد وا أنفسةهم دفلاسفةد. و شطر منه ديثة، ويرجع ظهورها امعة ا ا، ظهرت ا ً تلك المرحلة أيض
ديثة علةى امعة ا لاق اين الفلسفة والعلم. واالرغم من اناء ا ذلك الط إ ٍ كبير ةا ً غايرة؛ فخلاف ُ ديثة كانت م امعة ا نية ا ِ هيكل جامعة القرون الوسطى، إلا أن ا ا امعات القرون الوسطى، أصبح ا كام ً ديثة أساتذة يداومون دوام امعة ا ً ، لا معهم كلي من رجال الدين، ولم ا، لم يكونوا ق ً ون أجور ويتلق فحسب، ال ٌ ات منها اة تص كل ، داخل هذه الكليات وكراسي ٌ أقسام د دون غةيره، ٍّ دفةن دها ِّ ةد لهم للحصول على درجات علميةة ِّ ويدرس الطلاب فيها دراسات تؤه ا يدرسون فيها. قسام ال لي ُ جامعة القرون الوسطى ك كان ،ُ ، والقانون ، والطب ُ أراع: اللاهوت ٌ ات ِّ س ُ القرن التاسع عشر فقد ق والفلسفة. أما ا ً كل مكان تقريب مت كلية الفلسفة قل، منفصلين، أحدهما يغط قسمين، على ا المةواد ي دالعلومد، اينما يغطي الثا ا تسمى تارة دالإنسانياتد، وتارة دالفنوند أو الآدابد (أو كليهما)، خرى، ال تفظ االتسمية القديمة، وهي دالفلسفةد وتارة ؛ لما ُ س ِّ ؤس ُ امعة كانت إذ ذاك ت فا سم ، سي ُ اه، اعد اةي سنو (C P Snow) : ةرب دالثقافتيند. ثقافتان كانةت ا منهما كل اينهما مستعرة؛ إذ أصر قةل، على أنها السبيل الوحيدة، أو، علةى ا ا علةى البحةث العلوم منصةب ُ المثلى، للحصول على المعرفة. واينما كان اهتمام العلمي، (ال التجريب ة ي) واختبار الفرضي ات، انصب اهتمام الإنسةانيات علةى دالتأم لنا ا االتأويل. ولم يتبق ً ي لاحق ِّ م ُ صيد أو ما س ل الفكري التقم اليوم من تلك ةا هةي ً العلةوم والآداب جميع الوحدة اين العلوم إلا أن أعلى درجة جامعية الفلسفة. الدكتوراه، أي: دكتوراه قدرة الإنساني ُ وقد أنكرت العلوم قيقة. ففيما سةبق ا ات على الوصول إ ميل متداخ يد، وا من مرحلة العلوم الموحدة، كان البحث عن الصواب، وا ً ، لا ا، لكن العلماء الآن يصر ً إن لم يكن متطااق ون على ألا علاقة لعملهم االبحث عن
ة
05
Made with FlippingBook Online newsletter