إاقةاء حيان إ أغلب ا حين أن المشمولين االفعل كانوا يميلون ، دالشعبد صول على حقوق المواطنة كما هو هلية ا التعري الضيق بقةي علةى ُ ؛ ممةا ي تنظيم وا إ أن الساعين للحصول على حق المواطنة اضطر الاستثناءات. هذا يع سماع قضيتهم يتم أنفسهم خارج القنوات البرلمانية ح ؛ أي أنهم - اكل اساطة - حيان ثورية. اعض ا ة، و أنشطة تظاهرية وتمردي راط الا اضطروا إ جدل استر أدى هذا إ مطلع القرن التاسع عشر؛ قوياء اتيجي واسع اين ا ركات ينبغي قمعهةا الشعور اأن هذه ا هم إ ُ اوف ن قادتهم َ فمن ناحية، هناك م فضت فكرة السيادة الشعبية)، وأطلقوا على أنفسةهم اسةم ااةافظين ُ (واالفعل ر وأشادوا االمؤسسات دالتقليديةد - عيان وا كالملكية والكنيسة وا لعائلة - ٍ كحصةون موعة أخرى تظن أن تلةك الاسةتراتيجية بل ِ هم عورضوا من ق ضد التغيير. ولكن كوم عليها االفشل، وأنه فق من خلال قبول حتمية اعض التغيير، يستطيعون أن وا من درجة هذا التغيير وسرعته. أطلقت تلك المجموعة علةى نفسةها اسةم د الليبراليين، وأشادت االفرد المتعلم كالمواطن النمةوذجي، واالمتخصةص اوصةفه ةة كمة تفاصةيل القةرارات الاجتماعي د ِّ د الشخص الوحيد الذي يستطيع أن شةخا ميةع ا أنه ينبغي أن يتم السماح اةب ء والسياسية. كما أشاروا إ نوا ا؛ ليتمك ً الآخرين بممارسة حقوق المواطنة كاملة حينما يصبح تعليمهم كافي مةن ِّ يارات المتوازنة. من خلال تبن ديد ا ة التقدم، فقةد سةعوا إ ي الليبراليين لنظري طيرةد أقل خطورة، وتلعب الطبقةات ة لتصبح دالفئات ا لهذه النظري ٍ صياغة تعري ة. كانةت ة والاجتماعي المؤسسات السياسية والاقتصادي دوار الرئيسية دالمميزةد ا هناك االطبع ركات ا موعة ثالثة، الراديكاليون، الذين كانوا ينسبون أنفسهم إ حيان. معظم ا قادت هذه المجموعات المعادية للأنظمة، وهي ال أعقاب انةدلاع الثةورة نشأت يديولوجيات الثلاث ال من اين هذه ا ة الفرنسي - والتيار التيار ااافظ والتيار الليبرا الراديكةا - ةح الليبراليةون ا؛ قل لمدة طويلة جةد ظام العالمي، على ا ِّ الن الهيمنة على المشهد الوسطيون كل مكان، وأقنعوا كة ل هم للتغير المعد ق ارنا ِّ ب ُ حيث ط ً لا مةن ااةافظين سدان فعلي يث والراديكاليين اتغيير مواقفهم ا الليبرالية الوسطية.
71
Made with FlippingBook Online newsletter