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C O L L E C T I V I T É UNE BRÈVE HISTOIRE DU VILLAGE D’ALFRED
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concessions arrière de la région. D’autres colons ont migré dans la région, dont de nombreuses familles du Québec à la recherche de terres. D’autres familles canadiennes-françaises s’installent dans la région, également à la recherche de terres pour l’agriculture ou pour créer leurs propres petites entreprises. La paroisse Saint-Victor a été créée
en 1871 et reflétait les espoirs, les rêves et le caractère de ce qui était alors une communauté canadienne-française dyna- mique. L’agriculture était le principal centre d’intérêt de l’économie locale. Au cours des décennies qui ont suivi, le village d’Alfred a maintenu des liens étroits avec son patrimoine agricole tout en accueillant une variété d’entreprises
qui reflètent l’ère moderne. Divers groupes de services et groupes culturels aident à soutenir et à promouvoir le patrimoine français du village, comme en témoignent les nombreuses expositions mobiles qui ont fait partie du défilé dominical de la fin de semaine du 18 septembre. Consultez le site https://www.alfred150. com/notre-histoire.
Les habitants d’Alfred ont célébré en grande pompe le sesquicentenaire de leur village, au cours du weekend du 18 septembre. Mais l’histoire d’Alfred ne se limite pas à ces 150 ans, qui marquent la création de la paroisse Saint-Victor. Aux premiers jours de la colonisation anglaise au Canada, la région qui deviendra plus tard le canton d’Alfred a connu les débuts de la colonisation en 1798, lorsque la région a été ouverte aux revendications territoriales. Quelques années plus tard, en août 1801, un brevet, ou concession de terre, a été accordé à John McKindlay pour une exploitation dans la région. L’histoire raconte que M. McKindlay avait acheté une partie des propriétés riveraines de la région qui avaient été données aux loyalistes en remerciement, du gouverne- ment anglais, pour leur soutien pendant la guerre coloniale contre les 13 anciennes colonies britanniques, qui devinrent plus tard les États-Unis. Ces loyalistes, qui n’étaient plus les bienvenus aux États-Unis nouvelle- ment créés, ont émigré au nord du Canada et certains d’entre eux se sont installés pendant un certain temps dans la région qui est devenue plus tard Alfred. Le brevet foncier de M. McKindlay portait sur des propriétés situées sur les
Un exemple du type de charrette ou de chariot couvert que certains des premiers colons de la région d›Alfred utilisaient pour se déplacer. — photo Gregg Chamberlain
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De la bonne vieille musique country qui fait taper du pied, grâce à certains musiciens qui se produisent au festival western de Wendover. — photo Gregg Chamberlain
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C O L L E C T I V I T É
Les Titans de Québec ont déployé leurs talents de danseurs et de musiciens sur la rue principale d›Alfred à l›occasion du défilé du 150e anniversaire. — photo Gregg Chamberlain
Alfred a une longue et fière histoire et ses aînés sont fiers de partager leurs souvenirs d›enfance du village. — photo Gregg Chamberlain
Tout ce qui compte au mini-golf, c’est de mettre la balle dans le trou. —photo Gregg Chamberlain
Le patrimoine agricole d›Alfred a été bien représenté lors du défilé du 150e anniversaire. — photo Gregg Chamberlain
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C O L L E C T I V I T É PENSÉES AUTOUR DU 25 SEPTEMBRE
JEAN POIRIER ÉDITORIAL INVITÉ
producteurs doivent composer, entre autres, avec le réchauffement climatique toujours plus dévastateur, des normes environnemen- tales de plus en plus sévères, le manque de main d’œuvre chronique, une relève incertaine, des marchés volatiles, une mon- dialisation réductrice. Mais quel avenir se dessine pour nous? Et les fermes familiales dans tout ça? Comment peut-on planifier l’avenir devant tant d’incertitude, d’évolution éclair, pour ne pas dire révolution? Un pays qui ne comprend pas le caractère essentiel, qui ne protège pas adéquatement son secteur agricole, sa ruralité, et pire, qui le prend pour acquis, est voué à sombrer dans la dépendance de l’extérieur, avec tous les dangers rattachés. De tels exemples sont nombreux.
profondément divisé en deux solitudes face à la perception des mesures entreprises pour défendre et promouvoir notre langue et notre culture. La dureté, l’âpreté des sentiments exprimés au Canada anglais révèlent une incompréhension regrettable, un refus même, des choix que nous devons entreprendre pour que nous prenions Notre place, comme le chantait le regretté Franco- Ontarien Paul Demers. Le 25 septembre, en cette Journée des Franco-Ontariens et des Franco-Ontariennes, que nous soyons de souche ou nouvellement arrivés, prenons un moment pour réfléchir à notre avenir, collectivement et individuelle- ment. Une collectivité vibrante est la somme totale d’individus en santé, dont culturelle. Je lève mon verre de lait à nous tous et toutes. Vive l’Ontario français, vive la francophonie, vive la vie agricole. Jean Poirier, Alfred Ontario Membre d’honneur, Union des cultiva- teurs franco-ontariens Ancien président, Assemblée de la francophonie de l’Ontario (anc. ACFO) Ancien député, Assemblée législative de l’Ontario
Quelques jours après une élection fédérale pas du tout comme les autres auparavant, les Francophones de ce pays, hors-Québec et même au Québec, ont raison de continuer à se poser des questions, surtout existentielles. Plusieurs furent déçus par la nature des soi-disant débats entre les chefs de partis, par le flou des tentatives de réponses, quand il y a eu réponse, par les virements d’opinions sur les chapeaux de roues, par l’évacuation de dossiers majeurs, etc. Deux grands dossiers parmi tant d’autres ont suscité, encore une fois, peu d’intérêt de la part des partis politiques: l’agriculture et la francophonie. En 2021, l’agriculture fait face à des défis de plus en plus pressants et complexes. Les
Jean Poirier: ancien deputé provincial
On ne peut que constater avec regret que l’agriculture est loin d’être au centre des pré- occupations des élu.e.s de toute tendance, à tous les niveaux. Pour eux, l’agriculture
semble être un dossier peu rentable poli- tiquement. Combien de voix pesons-nous dans leur pondération? Il y a quarante-cinq ans, alors coordonna- teur du programme fédéral de l’Inventaire des terres du Canada, je notais que seu- lement trois pour cent des terres du pays étaient propices à l’agriculture. Récemment, je lisais qu’un grand journal quotidien recom- mandait fortement aux très riches d’inclure des terres agricoles dans leur portefeuille d’investissements. De plus, de nombreux investisseurs étrangers s’accaparent nos terres avec l’appui d’agents immobiliers locaux. Même si quelques gouvernements ont adopté des lois de protection des terres agricoles, on ne peut que regretter leur laisser faire face à cette enchère des prix et de l’étalement urbain, au détriment des producteurs agricoles et de leur relève. Pas d’agriculture, pas d’avenir pour le pays. Dans cette campagne électorale, les Francophones du Canada auront compris, encore une fois, que l’enjeu de leur avenir pèse peu dans les programmes politiques. En politique, le poids démographique d’un groupe quelconque est directement lié à l’intérêt que voudront bien y porter les élu.e.s. C’est avant tout le poids du pour- centage des nombres qui compte, et non les nombres comme tels. Nous ne sommes que des pions dans un jeu d’échec politique. On a vu un Canada tristement et
Né d’une race FIÈRE DUPONT
Les familles Dupont sont à l’honneur cette semaine. Armand Lapierre membre de La Seigneurie, Centre de généalogie et d’histoire de Hawkesbury, a participé à la préparation de cette chronique généalogique pour rendre hommage aux ancêtres paternels de Marie Dupont, mère de Majoric Gaulin. Le premier ancêtre en Nouvelle-France est François Dupont, fils de Nicolas et Jeanne Lemere, mariés avant 1637, de Saint-Quentin, départerment d’Aisne, région de Picardie, France. Il épouse Suzanne Jarou, fille de parents non connus, originaire de Saint-Martin, Saint-Martin-de-Ré, département de la Charente-Maritime, France.
GÉNÉRATIONS
8e Majoric Gaulin, cult. – Marie Henriette Nolin, f. de Pierre, cult. et Victoire Carrier, m. le 1872-08-25 à Sainte-Hénédine, cté Dorchester, Qc 7e Marie Dupon - Louis Gaulin, cult., fils de Louis et Marie Thècle Grégoire, m. le 1844-01-23 à Sainte-Marie, Qc 6e Louis Dupont, cult. – M. Appolline Gobeille, f. de Pierre et Marie Louise Landry m. le 1822-08-13 à Sainte-Marie, Qc 5e Jean Baptiste Dupont - Geneviève Fontaine, f. de Jean Baptiste et Marie Françoise Fortier, m. le 1790-11-16 à Sainte-Marie, Qc 4e Louis Dupont, cult. - Marie Angélique Lefebvre, f. d’Alexandre et Geneviève Parent., m. le 1756-03-02 à Sainte-Marie, N.-F. 3e Jean Baptiste Dupont - Marie-Thérèse Leblond, fille de Jean Baptiste et Thérèse Létourneau, m. le 1723-11-09 à Sainte-Famille, Île-d’Orléans, N.-F. 2e Jean Baptiste Dupont - Marie Deblois/Grégoire, f. de Grégoire et Françoise Viger, m. le 1695-06-09 à Sainte-Famille, Île d’Orléans, N.-F. 1re François Dupont - Suzanne Jarou, m. le 1663-06-07, à Chateau-Richer, Nouvelle-France Que se passe-t-il au conseil souverain en Nouvelle-France alors que François et Suzanne fondent leur famille Le Conseil souverain 1 Années 1663-1665 Composition Gouverneur, Évêque de Québec (ou grand vicaire en son absence, 1663-1703), Commissaire royal, 1663 Procureur général, Cinq conseillers, Greffier Pouvoirs Juger les causes civiles et criminelles. Enregistrer les ordonnances, les édits et les déclarations royales. Rédiger les règlements de police de la colonie. Administrer les deniers publics et la Communauté des Habitants Enregistrer les insinuations (lettres de noblesse, provisions de charges et d'offices, concessions de terres, donations, lettres de naturalisation, lettres d'aministie, lettres de dispense d'âge...) À nos lecteurs, Si vous souhaitez publier votre lignée généalogique dans cette chronique, veuillez communiquer avec La Seigneurie, Centre de généalogie et d’histoire de Hawkesbury à l’adresse courriel suivante : info@seigneurie-hawkesbury.ca Si vous désirez vous départir de photos de famille, plutôt que les mettre aux rebuts, La Seigneurie les accueillera avec plaisir. 1 http://www.bibliotheque.assnat.qc.ca/guides/fr/documents-politiques-et-parlementaires-du-quebec/90-regime-francais-1608-1759#fragment440
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Marie-Claude Dubé, québécoise démé- nagée en Ontario, a lancé, début sep- tembre, son livre Des étoiles dans les yeux, sur son expérience de différentes façons d’enseigner. L’enseignante de formation a voulu par- tager son parcours, laisser un message d’espoir et démontrer aux enseignants qu’il n’y a pas qu’une seule façon d’enseigner. Elle a aussi voulu montrer aux élèves qui n’entrent pas dans le moule formé par la société qu’il y a d’autres façons d’apprendre. Son livre Des étoiles dans les yeux, inspiré de sa vie, raconte l’histoire d’une jeune femme qui parcourt le monde pour découvrir des environnements éducatifs différents. Ceux-ci lui faisant remettre en question le système actuel. Madame Dubé, qui a enseigné au Nuna- vut, a toujours eu une grande curiosité, ce qui l’a amené à vouloir découvrir différentes alternatives d’enseignement, comme l’école à la maison. Lorsqu’elle a eu des enfants, elle a voulu explorer cette avenue. Depuis, elle aide les familles vivant dans l’est de l’Ontario, qui ont fait le choix de faire l’école à la maison, en leur offrant un espace nommé Paradis nature-Espace d’apprentissages libres dans l’Est ontarien. Ainsi, les familles peuvent socialiser entre elles, peuvent avoir un soutien, organiser des activités, des rencontres. Il est pos- sible de suivre la page Facebook pour plus d’informations.
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de ce qu’on vit avec la pandémie, des réac- tions des gens, réactions du gouvernement, comment on vit notre vie dans tout ça. Ce n’est pas nécessairement par rapport à la pandémie, mais c’est par rapport au fait qu’on change le cours de notre existence pour de bon, tout d’un coup», a expliqué Benoît Perrault. L’artiste sent que les gens de la région ne sont pas très allumés envers la culture et veut changer cela. Il affirme ne pas pou- voir y arriver seul et avoir besoin d’alliés. Il souhaite transmettre l’amour de l’art aux personnes de tous âges et de tous horizons. Il veut que tous viennent, même s’ils n’ont pas nécessairement de connaissances techniques artistiques. «Ce que j’espère, c’est juste d’attirer les gens à venir voir des oeuvres d’art, qu’ils se sentent à l’aise d’aller voir ça. Je me rend compte que sou- vent, surtout quand on parle d’art abstrait, les gens vont être mal à l’aise parce qu’ils ont l’impression qu’ils doivent interpréter quelque chose. Mon but c’est tout simple- ment qu’ils regardent et qu’ils laissent ça rentrer, comme on écoute une musique qui joue en arrière-plan», a-t-il conclu. Une nouvelle organisation d’artistes régio- naux a été mentionnée durant l’entretien. Quelques artistes locaux se sont regroupés, à la suite de l’initiative d’une d’entre eux, Karen Mingarelli. Le Art Hawkesbury Col- lective est formé de six artistes provenant de Hawkesbury, L’Orignal et Grenville. Le 5 septembre dernier, leur première exposition s’est tenue à la Plaza 179, sur la rue Main à
Benoît Perrault, artiste peintre et desi- gner, présente sa troisième exposition ‘Rétrospectives et perspectives’ pour la saison automnale, au Centre culturel le Chenail à Hawkesbury. Benoît Perrault est revenu vivre à Hawkes- bury après avoir passé quelques années à Montréal. L’artiste peintre et designer a un parcours diversifié. Agent immobilier, il a éga- lement étudié en architecture et aime créer. Cette année, il expose ses oeuvres pour une troisième fois, la première étant en 2001 et la deuxième en 2011. L’écart de dix ans entre chaque exposition est, selon lui, une coïncidence. Depuis un an, M.Perrault fait partie du comité d’administration du centre. Lorsqu’il a discuté de la programmation de l’automne avec la directrice, Mme Lynda Clouette-Mackay, il s’est proposé comme artiste exposant. Au premier regard, lorsqu’on fait le tour de la salle d’exposition, on voit quelques peintures de l’artiste, comme un portrait de Jean-Paul Riopelle, une peinture représen- tant le 11 septembre 2001 et l’effondrement des tours, ainsi qu’une oeuvre nommée Virus. On voit aussi deux montages photos narrés, un mettant en vedette des pommes de terre, fait dans le cadre de ses cours d’architecture. Le thème de l’exposition est le moment présent. «Parler du moment présent, parler
Hawkesbury. Les six camarades ont nommé leur espace Cranberry Gallery. La galerie sera ouverte tous les dimanches, de 14
à 16 heures, et offrira des leçons d’art et la possibilité, pour de nouveaux artistes, d’avoir un premier vernissage.
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RENTRÉE CULTURELLE AU CHENAIL
Le samedi 25 septembre, à 19h30, dans le cadre de la journée du drapeau franco-on- tarien, Alex Bay chantera Jean-Pierre Ferland, accompagné de Valérie Bouchard au piano et de Frédéric Alarie à la contrebasse. Puis, le dimanche 26 septembre, à 14h, se tiendra une lecture de la pièce de théâtre La passion de Narcisse Mondoux de Gratien Gélinas, sous la direction de Gérard Malo, avec les comédiens Nicole Chartrand et Robert Dionne. Pour plus d’information, visitez le www. lechenail1975.com.
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Le centre culturel Le Chenail, de la ville de Hawkesbury, ouvre sa session autom- nale sur une exposition d’art visuel, un concert intime et une lecture de théâtre. L’exposition Rétrospective & perspec- tives de Benoît Perrault, peintre et designer, aura lieu du 9 septembre au 10 octobre, au centre culturel.
Publié le jeudi par : La Compagnie d’édition André Paquette Inc. Imprimé par : Imprimerie Prescott et Russell, Hawkesbury, ON # convention : 0040012398
BERTRAND CASTONGUAY Président bertrand@eap.on.ca YVAN JOLY Directeur des ventes yvan@eap.on.ca
1100, rue Aberdeen Street, C.P. / P.O. Box 1000, Hawkesbury, ON K6A 3H1 1-800-267-0850 Fax.: 613-632-6383
GREGG CHAMBERLAND Rédacteur en chef intérim gregg.chamberland@eap.on.ca GILLES NORMAND Directeur de production et distribution gilles.normand@eap.on.ca MARCO BLAIS, CARL LALONDE
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Avis : En cas d’erreur ou d’omission, la responsabilité du journal ne dépasse, en aucun temps, le montant de l’espace de l’erreur en cause.
Les femmes de Prescott-Russell sont sorties et ont marché ensemble pour montrer leur solidarité, le 17 septembre, lors de la Journée annuelle d’action contre la violence faite aux femmes, qui avait pour thème cette année : La rue, la nuit, femmes sans peur ! —photo Gregg Chamberlain
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Les détails sur le Jour des Franco-ontariens fêté chaque 25 septembre Publié le 19 mai 2021 par Julien de Location- Francophone Le Jour des Franco-ontariens est célébré chaque année, le 25 septembre, depuis 2010. Un événement très attendu par les francophones et expatriés français qui habitent dans la province de l’Ontario au Canada. Tour d’horizon sur cet événement marquant et ses principaux objectifs. Qu’est-ce-que cette célébration ? Depuis quand existe-t-elle ? Et qui célèbre le jour des Franco- Ontariens ? On vous dit tout…
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Bonne journée des Franco-Ontarien(enne)s
Qu’entend-on par le Jour des Franco-ontariens ? Un jour important pour la communauté francophone d’Ontario Cette journée, très importante pour la communauté francophone en Ontario, permet à cette dernière de rappeler son histoire, sa culture et ses valeurs. Plus de 400 ans d’histoire pour les francophones au Canada Une histoire qui dure depuis près de 400 ans, depuis l’arrivée des premiers francophones sur le territoire canadien en 1610. Les Franco-ontariens et Franco-ontariennes sont d’ailleurs des acteurs importants dans la vie culturelle, économique, historique et sociale de la province.
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Bonne journée des Franco-Ontarien(enne)s
Depuisquandcettecélébrationexiste-t-elle? Créé en 2010 par Gaétan Gervais et Michel Dupuis Ce n’est que récemment, en 2010, que le Jour des Franco-ontariens a vu le jour. Tout comme l’appellation « franco-ontarien ». Créée par Gaétan Gervais et Michel Dupuis, cette journée célèbre l’anniversaire du tout premier drapeau franco-ontarien dressé à l’Université Laurentienne à Sudbury, en 1975. Célébrez la Journée des Franco-ontariens avec l’Assemblée de la francophonie de l’Ontario Appartenance à la culture franco-ontarienne Ce moment de célébration permettra aussi aux locuteurs francophones d’éprouver un sentiment d’appartenance à une culture.
Francophiles ou francophones, nombreux ignorent effectivement l’histoire de la communauté francophone en Ontario. Un événement éducatif et d’échanges Le Jour des Franco-ontariens peut donc devenir un événement éducatif et d’échanges pour ceux qui s’intéressent à l’histoire des Franco-ontariens.
C’est gratuit!
Rockland: 613 446-5312 Ottawa: 613 748-3879 Cornwall: 613 936-2227 Hawkesbury: 613 632-7979
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Bonne semaine de la Francophonie
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« Le 7 septembre 2021, l’UOF a vécu sa première rentrée universitaire. Celle-ci marque la concrétisation d’un rêve longtemps entretenu par la communauté franco- ųŨƭñƙņğŨŨğ̩͘Ƶ͙Ǧŝ͙ėğơ͘ ơğŦñņŨğơ̪͘ėğơ͙ơğŦğơƭƙğơ͘
L’Université ajustée à ta vision La création d’une université relève de l’inusité. Dans le cas ėğ͘ŝ͌ÂŨņǍğƙơņƭĠ͘ėğ͘ŝ͌Ũƭñƙņų͘ķƙñŨēñņơ̪͘ğŝŝğ͘ƙĠơƵŝƭğ͘ėğ͘ŝñ͘ķųƙƭğ mobilisation d’une foule d’intervenantes et d’intervenants qui ont su déceler la pertinence et l’importance d’un tel établissement, non seulement pour la vitalité de la communauté, mais aussi pour les futures générations de Franco-Ontariennes et de Franco-Ontariens. C’est pourquoi ŝğ͘˫ˮ͘ơğƖƭğŦĎƙğ͘ğơƭ͘ƵŨğ͘ėñƭğ͘ņŦƖųƙƭñŨƭğ͘ƖųƵƙ͘ŨųƵơ̩ Bonne Journée des Franco-Ontariennes et des Franco-Ontariens!
et des années nous serons, toutes et tous, ğŨ͙ŦğơƵƙğ͘ėğ͘Ǎųņƙ͘ĸƙñŨėņƙ͘ğƭ͘ơ͌ĠƖñŨųƵņƙ͘ŝ͌ÂH͘ qui prendra la place qui lui revient à l’échelle ƖƙųǍņŨĐņñŝğ̪͘ŨñƭņųŨñŝğ͘ğƭ͙ņŨƭğƙŨñƭņųŨñŝğ̩͘͘ 0Ũ͙Đğ͙˫ˮ͙ơğƖƭğŦĎƙğ̪͘ŝ͌ÂH͘ğơƭ͘ǦĮƙğ͘ėğ͘ơųƵŀñņƭğƙ͘ bonne fête à la communauté franco-ontarienne. Au nom de l’UOF, je vous dis merci d’avoir cru en Đğ͘ƙĤǍğ͘ƭųƵƭ͘ĐųŦŦğ͙ŨųƵơ̩͎ Pierre Ouellette ¦ğĐƭğƵƙ͘ėğ͘ŝ͌ÂŨņǍğƙơņƭĠ͘ėğ͘ŝ͌Ũƭñƙņų͙ķƙñŨēñņơ
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Bonne journée des Franco-Ontarien(enne)s
Qui célèbre le Jour des Franco-ontariens ?
Seconde plus importante communauté francophone du Canada Ce sont bien entendu les résidents francophones occupant majoritairement l’est de l’Ontario qui attendent avec impatience le Jour des Franco-ontariens. Notons que ces derniers représentent la seconde plus importante communauté francophone du Canada, après celle du Québec. Drapeau vert et blanc symbole de l’Ontario Devenu le symbole de la province d’Ontario, ce drapeau vert et blanc comprend un trille et un lys représentant la langue française. Le drapeau franco-ontarien a été dressé pour la première fois à l’Université Laurentienne à Sudbury, en 1975 Au nord de l’Ontario, une minorité s’est regroupée dans le Grand Sudbury, notamment dans les petites communes à l’exemple de Kapuskasing. La région de Toronto accueille aussi de nombreux francophones qui représentent environ 30 % de la population
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