الحكاية الشعبية ..حاملة قيم الشعوب وتراثها
يجعله جزءا أصيلا من الحياة اليومية، بل إن بعضهم يرى أن الأمثال الشعبية وجريانها على الألسنة في الحياة اليومية دليل على ذكاء المجتمعات وتطورها. «فلا توجد الأمثال الشعبية إلا في المجتمعات التي وصلت إلى مستوى معين من التحضر، لأنها تحتاج في قولها أوتسجيلها إلى مستوى متميزمن الذكاء والفطنة واللماحية، بالإضافة إلى قدرة لغوية ناضجة وصياغة فنية رشيقة واعية. هذا وتقدم الأمثال الشعبية قراءة واضحة وحقيقية للمجتمع، وطرائقه المتنوعة للتعايش مع ظروفه وأحواله، وكذا قدرة أفراد هذا المجتمع على الإنتاج الثقافي الملائم لمختلف . ) 4 ( أدوارهم الاجتماعية ومواقفهم الفكرية» إن ذلك يوضح مقدارالأهمية التي تكتسبها الأمثال الشعبية، أما من حيث البناء والتوليد، فإن الأمثال الشعبية تتقاطع أحيانا مع الحكاية الشعبية «الخروفة»، حيث يمكن للحكاية الشعبية أن تولد مثالا خاصا بها، يصبح مضربا للمثل في مواقف معينة، ويؤدي أغراضا معينة، وهي عادة ما تكون كلمة أو جملة وردت في ثنايا الحكاية الشعبية، وتكتسب عند فصلها عن سياقها في الحكاية الشعبية معاني تتشابه مع الموقف المستخدمة فيه، وقد يحتاج مثل هذا الأمر إلى دراسة أكاديمية خاصة به، لكن أكتفي بالإشارة إلى الطاقات الممكنة في ذلك، وإلى الآفاق التي تبدو واضحة وتحتاج إلى البحث والدراسة، فمثلا في خروفة «بديح بديحوه» تأتي معجزة نطق الديك عند حضور النسوة إلى دار بنت السماك اليتيمة، فتقوم زوجة الأب بإخفاء البنت اليتيمة الجميلة في التنور، وتعرض على السريرابنتها هي للخطبة، فهنا ينطق الديك أمام النسوة ويقول: «الزينة في التنور، وعمتيه
الشينة فوق السرير»، هذا النص يصلح أن يتم اقتطاعه ليصبح مثلا شعبيا عن التعمية والخداع والغش، يقال وهو يختزن في داخله ذاكرة كاملة عن أكل حق اليتيم، وعن إخفاء الحقائق عن الناس، وتبدية المصلحة الشخصية عن المصلحة العامة، وغيرها من المخزونات الكثيرة التي تنسحب العبرة منها من القصة على الموقف الذي يتم استخدام المثل فيه في الواقع. ومثلما للقصة بنيتها ووظائفها، حتى إن علم السرد الحديث تولّد من بحث فلاديميربروب في الحكاية العجائبية الشعبية الروسية، التي منها استخرج فكرة الوظيفة، والتي كانت سببا في تكون علم السرد فيما بعد، وأداة معينة لدراسة خطاب الحكاية عند جيرار جينيت، فمثلما للحكاية خصوصيتها وكيفيتها الفنية والبلاغية والأسلوبية، كذلك المثل الشعبي، له خصوصيته الأسلوبية الخاصة به، يجملها أحمد رشدي صالح في مقولته: «المثل هو هذا الأسلوب البلاغي القصير الذائع بالرواية الشفاهية، المبين لقاعدة الذوق أوالسلوك أوالرأي الشعبي، ولا ضرورة لأن تكون
عباراته تامة التراكيب، بحيث يمكن أن نطوي في رحابه التشبيهات ، وبتطبيق هذه القاعدة ) 5 ( والاستعارات والكنايات والتقليدية» يصبح من الممكن من الخروفة السابقة اختزال المثل ليصبح: «الزينة في التنور» أو «الشينة فوق السرير» لتدل على أن هناك أمرا مضللا يجري في الوقت الراهن. ولوتأملنا ذلك عميقا لوجدناه يدل على حكمة الشعب الإماراتي في اختياراته وصياغته، وطالما كانت هناك جدة أو جد يتحلق حوله الصغار، فإن عملية تناقل التراث بأنواعه كلها، بخروفاته وأمثاله وطقوسه، ستظل مستمرة مؤكدة الهوية العربية الإماراتية المميزة الطابع، وتبدوالدعوة لتوثيق هذا التراث بشكل لائق، والتعمق في دراسته وبحثه دعوة وجيهة في وقتنا الراهن مع الغزو الثقافي، ومع مستحدثات العصر التي جعلت من العالم قرية كونية صغيرة، وهوما يهدد باحتمالية تبادل التراث وتناسخ القيم والعادات والتقاليد، فتدخل قيم غيرمرغوبة لبنية الجسد الاجتماعي الإماراتي، وإن حدث ذلك فسيكون على حساب بنية معرفية تراثية أصيلة، وهوما لا يجب أن نسمح بحدوثه، ومن ثم فإن توثيق الحكم والأمثال وتراكمها عبرالأجيال يعزز قيم ومبادئ الحياة الأصيلة، ويزيد من الفاعلية مع البيئة المحيطة، وينقل خبرات مئات السنوات في كلمات يسيرة، وهو ما له دوره المؤثر والفارق في تعزيزالوعي الثقافي والاجتماعي لدى الأفراد شاعروناقد مصري
الهوامش والمراجع: . مر؟سي الصباغ، القصص الشعبي العربي في كتب التراث، دار الوفاء للطباعة 1 . 55 م، ص 2006 والنشر، الإسكندرية، . مريم المزروعي، الحكايات الشعبية نتاج تفاعل اجتماعي في بيئة واحدة، اتحاد 2 https://www.ewu.ae : كتاب وأدباء الإمارات، على الموقع . أحمد جمال عيد، الأمثال الشعبية حكمة الأجداد وثقافة المجتمعات، مجلة 3 . 63 م، البحرين، ص 2023 ، السنة السادسة عشرة، صيف 62 الثقافة الشعبية، عدد . محمد أمين عبد الصمد، القيم في الأمثال الشعبية بين مصر وليبيا في مجتمعي 4 البيضاء الليبي والغرق المصري (دراسة مقارنة في الأنثروبولوجيا الثقافية)، الهيئة . 22 م، ص 2014 المصرية العامة للكتاب، القاهرة، . أحمد رشدي صالح، فنون الأدب الشعبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 5 . 6 م، ص 2000 القاهرة،
19
18
2023 أكتوبر 288 / العدد
الحكم والأمثال في الحكايات الشعبية الإماراتية حفاظ على الخصوصية وصون للذاكرة
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online