الحكاية الشعبية ..حاملة قيم الشعوب وتراثها
وقد أصبحت الحكايات والأمثال الشعبية جزءا من أعراف مجتمع الإمارات وتقاليده، وتراثه الشعبي المخزون، وقد ساعدت عوامل عديدة على حفظها في الذاكرة الشعبية، وانتقالها من جيل إلى جيل، ومن أبرز هذه العوامل، المجالس الشعبية في مجتمع الإمارات، حيث كانت قبلة الساهرين والمتسامرين ومكان تجمع الأصدقاء والأهل والأقرباء وأبناء الحي (الفريج)، فكانوا يجتمعون بالليل عند أحدهم في مجلسه، وكان المجلس يضم الشاعروالراوي والقاص، فكانت الأمثال الشعبية تأخذ دورها في . ) 7 ( تلك الجلسات المرأة في الحكايات والأمثال الشعبية الإماراتية حظيت المرأة بنصيب وافرفي الحكايات والأمثال الإماراتية، وفي هذا المقام سنذكربعض النماذج من هذه الحكايات والأمثال: - جِعيدِة بيت ولا سفربنجَال 1 ومعنى جِعيدِة: قعيدة. وبنجال: دولة بنجلاديش، وتُنطق الجيم هنا كالجيم المصريَّة. وقصة هذا المثل، مُفادُها أن تاجرا تزوَّج امرأة، ولما حان موعد سفره إلى بنجلاديش للتِّجارة، تَرَك لها أموالا تكفيها أثناء غيابِه، إضافة إلى خادمِيْن يَقُومان بأعمال المنزل، كما أوْصاها بأن تقترض من الدُّكّان في حال حاجتِها، على أن يُسدِّد ذلك عند عودته، ثم مَغضى. وعندما عاد الرَّجل من سفره، ذهب إلى الدُّكّان ودفَع ما استَقْرَضتْه زوجتُه. ثم تكرَّر سفرُه بعد ذلك لمتابعة تجارِته، فتكرَّر ذهابُه إلى الدُّكّان بعد كل رحلة لدَفْع ما عليه من دُيُون، ما جعَلَه يُطلِّق زوجتَه لإسرافها وزيادة ديونه. ثم تزوَّج أخرى، فَفَعلت ما فعلَتْه الأولى؛ فطلَّقها وتزوَّج ثالثةً. فأخذت المال الذي أعطاها، وتصرَّفت بحكمة، فقد أرسلت
الخادمَين لجمع الحطب وبيعِه في السوق، وتولَّت بنفسها القِيام بكل أعمال المنزل. فكانت تشتري من الدُّكَّان من رِبْح بَيْع الحَطَب، حتى وفَّرَت المبلغ الذي أعطاها إيّاهُ، ولم تلجأ للاستدانة. وعندما عاد الزَّوج من رِحلته ذهب إلى الدُّكّان ليدفع ما عليه، فتفاجأ بأنَّه لا دَيْن عليه. فسأل صاحب الدُّكاَّن: ألم تَشتَر زوجتي من عندك؟ قال: بَلى؛ ولكنَّها كانت تدفع ثمن كل ما تشتريه، ولما عاد إلى المنزل متسائلاً، استقبلَتْه زوجتُه، وقالت: كنت أدفع للدُّكّان من أموال الحطب الذي يجمعُه الخادمان، بدلا من قيامهما بأعمال المنزل؛ لأنَّني تكفَّلْت بمسؤولياته، والحمد لله صارت لدي نقودٌ، ولست بحاجة للاستدانة. فقال الرَّجل: «جعيدة بيت ولا سفر . ) 8 ( بنجال» - كل ءشيء بالسّيف إلا الهوى بالكيف 2 ومعنى المثل أن الحب لا يأتي بالجبروالإكراه. فقد كان من عادات وتقاليد الزمن الماعضي أن يختارالأب الزّوج المناسب لابنته؛ دون أن يستشيرها في أمرالزواج. فإذا لم تُوافق العروس على العريس؛ يُجبرها الأب ولا يقبل أي تدخُّل من أحد
أسلم وأقرب للنجاة كما يحث على الزواج من بنت العم لأنها . ونرى ) 10 ( من الأرحام حتى ولوكانت كاسدة (تقدم بها ولم تتزوج) أن المثل ربط بين الطريق المعبدة، والزواج بابنة العم، وذلك باعتبارأنهما يصلان بالفرد إلى النجاة والنجاح فيما يسعى إليه. . - عِيدَه تعْرف سَعيدَه 4 عيده: امرأة خطابة، كانت قد اشتهرت في إمارة أبوظبي، حيث إنها كانت متخصصة في الزيجات، فتقوم بالتقريب بين الرجل الذي يسعى للزواج وأسرة البنت التي يتطلع للزواج منها. يضرب المثل، للاستعانة بمن هو أدرى منه بالآخرين، أو بمن هو أكثر دراية ومعرفة بشؤون الآخرين من حيث سلوكياتهم أو مواقعهم
مهما كان. ولم يكن للبنت في ذلك الزّمن رأي ولا كلمة. فالأمر كله يرجع للأب. مما كان السبب في فشل الكثير من العلاقات الزوجية، ومن القصص الشعبية التي عالجت هذا الموضوع قصة البنت التي أجبرها أبوها على الزواج بمن لا تهواه، حيث كان قلبها معلقا بآخرسبق ورفضه والدها، وما أن لاحظ زوجها حتى قام بتطليقها، إلا أنه كان كريما معها، إذ قام بمعالجة الموضوع . ) 9 ( بهدوء مع والدها حفاظا على سمعة الأسرة . - عليك بِالدَّرْب لوطالت وبِنت العَم لوبارَت 3 ومعنى بارت، أي صارت عانساً. وهذا المثل يحث الناس على سلوك الطرق المُعَبّدة للسيرفهي
45
44
2023 أكتوبر 288 / العدد
المرأة في الأمثال والحكايات الشعبية الإماراتية
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online