الفنون في الإمارات: احتفاء بالإنسان والسلام والتسامح..
والخور وزرقة البحر الممتدة بلا حدود، تحمل ذكريات تتمايل مع ميل أمواجها، أنغام جميلة يغنيها «النهّّام» والبحارة مختلفة تعبر عن مكنونهم يتهادون مع أمواج البحار، يبدون مسيرتهم: اليا مال.. مرددين مع جرة المجداف: «هيه مال.. هاللا مال». أو يرددون: «إي يا مال ياسلام.. هيلي يو.. ياسلام ربي سهل ياسلام.. هيلي يو.. سهل لنا ياسلام هي يا الله.. هيلي يو..» ويقال في الخطيفة أي خطف الأشرعة. وأغاني البحر تمتاز بالغناء الجماعي ومفردها «الشلة» وجمعها «شلات» وهي التي تتألف من بيتين أو ثلاثة أبيات شعرية وتُُغنى عادة أثناء العمل سواء بنقل الأمتعة إلى داخل السفينة أو تحريك السفينة، فالغرض من هذه الأغاني المساعدة وبث روح التعاون فيما بينهم، وإذا وصلوا للبلاد تغيرت الأغاني إلى أغاني الفرح بلقاء الأهل والأولاد والأصدقاء والأحباب. ويضيف المؤلف طلال سعد الرميضي في كتابه «من تراث الغوص بحثا عن اللؤلؤ بالكويت»: أن «النهمة» يطلق عليها الطرب البحري، بتشديد النون وإسكان الهاء، ويسمى المطرب البحري (النََّهّّام) بتشديد النون والهاء والجمع (الن ّّه ّّامة) بتشديد النون والهاء أيضا ًً، وللنهمة تأثيركبير في البحارة، فتراهم يقومون بأعمالهم الشاقة بقوة ونشاط، والغناء له تأثيره الكبير في الإنسان والشعر الذي يتغنى به النهّّامة على نوعين هما: الزهيري، والمواليا ويسمونه «إميلي». يعرف النهّّامة في المواليا فبدلا من أن يقولوا.. «يا مواليا.. يا مواليا» تراهم يقولون «يا مال يا مال» أو «هوب ياما» مثلما يبتدئ المغني ب «يا ليل يا ليل»، ثم بعد ذلك يشرع النهّّام في القصيدة والبحارة يردون عليه بوحوحة، حتى تنتهي النهمة، ويتنافس بعض النواخذة على النهّّامة الممتازين، فتراهم يكرمونهم ويكون للنهّّام في السفينة سهم وربع سهم». وعند الالتقاء مع الباحث القطري الدكتور فيصل التميمي، وحديثه ذو شجون: «بأن النّّهمة مصطلح خليجي، تم ابتكاره للتفريق ما بين جميع أنواع الغناء، أي ما بين النّّهمة والأنواع الأخرى، هذا مطرب وهذا منشد وهذا راوٍٍ، فالنهمة قالب من القوالب، وأي شخص يمارس الغناء على ظهر السفينة كصوت فردي يسمونه (نه ّّام من النهمة)، فالنهمة تعتبر رم از ونوعا حقيقيا للغناء وتبيّّـن مدى المعاناة والتعب الذي يلاقونه والصعاب التي يمرون بها، وتعريف النهمة أنه الهمة أو الشغف أو الرغبة الشديدة والنهمة تقصد بها البغية أحيانا والرجل إذا قام بشيء يعنى متولع فيه، وبمعنى عام للنهمة مجموعة من الصفات
كونت شخصية النه ّّام، والتي أصبحت ملتصقة بالبحروليست مرتبطة بدولة دون دولة أخرى على مستوى الخليج العربي، كما أنه لا يمكن أن يؤديها أكثر من شخص واحد على ظهر السفينة الواحدة، لكي تأخذ صفة النهمة ومن صفاتها بأنها تخرج من داخل النفس تعبر عن شعور هذا الإنسان ومدى حزنه أوسعادته أوولعه، ووصفها بعض كبارالسن: «بأنها تطلع من الحشا» والمقصود بالحشا التي هي الأحشاء أي كل ما هو موجود داخل جوف الإنسان، لذلك يقال: «بأن النهّّام يغني من حشاه»، ووصف آخرأي من صميم أعماق قلبه، ومرتبطة بغناء البحر. وغناء الصحراء» يطلقون عليه «حذّّاء» وليس نهمة، كانت الأعمال كلها في السابق يطلق عليها أعمال ومع مرور الزمن وانتهاء دور هذه الأعمال تحولت إلى فنون، لكنها هي في الأساس مهنة وحرفة، والنهمة كانت في الأساس وظيفة، فقد كان النوخذة هو من يتفق مع البحارة ويختارفريق العمل الذي يعتبر مجتمعا كاملا فيه جميع الوظائف. والنهّّام هو الطبيب النفسي ووزير الإعلام والمغني على ظهر المحمل، ولا يقوم بأي عمل آخرسوى النهمة، والآخرون تتوزع بينهم الأعمال، ووظيفته التفريج عن الهم، ومثال: إذا رأى أحدا من أصحابه يجلس وحيدا حزينا فهو على علم بظروفه وأوضاعه بحكم الجيران أو الأهل، وبحكم حفظه للشعريختارله نهمة تتناسب مع ظروفه، فيفهم إن هذه النهمة له، فتتغيرنفسيته ويتعدل مزاجه، حتى لا يعاقبه النوخذة لأنه منفرد ولا يعمل، ومن صفات النهّّام أن يكون صوته قويا جدا والغرض منه إيصال صوته تقريبا باعا تحت الماء حتى يصل إلى الغيص الذي يأخذ تقريبا 20 دقائق وهو تحت الماء دون مساعد، وحتى يذكره 5 - 3 ما بين بضرورة رجوعه إلى الأعلى ومعه الخير الوفير، وبالتالي تزيد طاقته وقوته، وصوت النّّهام أشبه بالقوة الدافعة لهم، والنهّّام هو صوت الغناء البحري الأول الذي تعتمد عليه المجموعة والمسيطرعلى قالب الغناء البحري، بناء على نبرة صوته، وأهم صفات النهّّام الصوت الجميل الشجي العذب؛ حتى يجذب جميع العاملين على ظهر المحمل، وحفظ أكبر عدد ممكن من الشعر والقصائد، وأن يكون في حالة نهمة وغناء مستمر لا يرتاح، فالعمل على ظهر المحمل يبدأ من الفجر حتى غروب الشمس، دون توقف، وتكون وجبته فقط ثلاث تمرات وفنجان قهوة وماء، وجبة واحدة هي غداء وعشاء مكونة من عيش سيلاني (أرز أبيض) مع سمك، والصفة الأخرى نلاحظ بأن النه ّّام حين يتحدث دائما يكون في حديثه شعر أو قصيد ويرد
عليك ببيت شعر، كما لديه المقدرة على أن يؤلف في بيت الشعر أو يتصرف فيه؛ بحيث يخدم الموقف نفسه دون أن يتغيرمعنى البيت، وهذا دليل على الذكاء وسرعة البديهة، وفي علم الموسيقى لابد أن يكون لديه سلمين موسيقيين بدايتهما من دو إلى دو، وهي صفة وموهبة من الله، وله القدرة في الانتقال من مقام إلى مقام، هو ليس له علاقة بالمقامات وإنما يسميها بتسمياتها المتعلقة بها، ولا يعرف ما هو الحجاز ولكن يعرف لها بدائل مثلاًً: «بغني فراقي»، ومن الكلمة هي «فرقة» وفي مصطلح الحجاز يسمى «فرقة»، ونغمته تعبر عن الفراق والحزن، وصفة مهمة أن يكون لديه ذاكرة قوية يتذكرالمواقف ويميز الوجوه كأنه غاص في عين صاحبها وبالتالي عرفه ويبدأ يسترجع كل ما يتعلق بهذا الإنسان، ويتصف النهّّام بصفات عدة منها اتساع صدره وندرة كلامه لكي يكون لآرائه صدى وحكمة، والنهّّام محكم يرجعون له لحل المشكلات، وحل النزاعات، ولديه نفس طويل يستطيع أن ينهم لدقيقة أودقيقة ونص دون توقف، وهذا في لغة البحار «النياط» أي (فلان عنده نياط)، والذي يردد وراءه يكتشف هذا الشيء كأنه لديه رئة أخرى، وأكثرالنه ّّامين يصابون بالعمى لأنه يصرخون بأعلى أصواتهم ليصل صوتهم إلى أبعد مدى وهذا ما يؤثر على خلايا المخ، وتبدأ خلايا المخ بالاحتراق، وهذه الخلايا إذا احترقت لن ترجع مرة أخرى ومع الأيام يبدأ يقل نظره حتى يضمحل ويتلاشى، ويقال والمتداول بأنه عندما يصرخ يستدعي الجن، فتأتي الجن لأخذ عينه، وهذا ليس بالأمر الصحيح ومجرد
معتقدات. وهناك «فن الفجيري» يصف الحياة في فترة من فترات قبل اكتشاف النفط، فأغاني البحارة تقدم وصفا كاملا لطبيعة الحياة، وهي عادة ما توثق تاريخ أي مجتمع، ما يجعلها المرجع الرئيسي والتعبير الصادق عن المشاعر، وفي مونديال ، نقلت قطر للعالم جانبا من 2022 قطر لكأس العالم عام الفنون والتراث القطري من خلال العروض التي ألقت الضوء على الطابع الثقافي للبلاد، فالهدف منها مد جسور التواصل الثقافي والتفاهم ما بين الدول والشعوب، وقد تضمن عرض منها فقرة لطبقات الصوت التقليدية للنهّّام، الذي يعتبر المحرك الأساسي في بث الحماس لدى غواصي اللؤلؤ. وكذلك شاركت قطرالعالم بعرض مسرحي في باريس عن «فن النهمة» واهتمت دولة الإمارات العربية المتحدة بالفنون البحرية وسعت إلى توثيقها وحفظها في منظمة اليونسكو العالمية، فقد أصبح هناك وعي وحرص في توثيق التراث البحري وتدوينه ونقله وحفظه، فهناك جهود فردية ومجتمعية أكثرانضباطا وحرصا ًً، ونلاحظ هذا في انعقاد المهرجانات والفعاليات التراثية التي تقام في الدولة وخارجها، ففي مهرجان «سميثسونيان» للفنون الشعبية في الولايات المتحدة الأمريكية رُُفع شعار «الإمارات العربية المتحدة: مشهد نابض بالحياة وذكريات خالدة» الذي يمثل فرصة مهمة لتعريف الجمهور الأمريكي بتراث الإمارات، وأن ينفتحوا على إرث كبير صاغته دولة تمتاز اليوم بقوتها المعرفية والاقتصادية ورأس مالها البشري باحثة من الإمارات
69
68
2023 ديسمبر 290 / العدد
النهمة.. فن وثقافة أزلية
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online